كسى است كه در جهان تكليف و آزمايش در مقام استفاده فضيلت بر نيامده و از مكتب توحيد و برنامه اوصياء عليهم السلام پيروى ننموده و در مقام اعراض و تكذيب آنان برآمده است و از نعمت شهادت و مژده نعمتهاى جاويد خود را بى‌بهره نموده است بالاخره هنگام بى‌خبرى و بى‌ادراكى بدنيا آمده و بهمان بى‌ادراكى زندگى خود را بپايان رسانيده و بهمان حال نيز به عالم تيره‌ترى انتقال خواهد يافت زندگى خود را مانند بهائم بزندگى ابهامى و بى‌ادراكى و بى‌خبرى بسر رسانيده و به همان حالت بيخبرى نيز بعالم تيره‌تر و تاريك‌تر برزخ انتقال خواهد يافت.

با كمال فقر و عجز و افسرده‌گى خاطر با ديده دل روان پليد خود را در اعماق عقوبتهاى مثالى مى‌بيند و از هر سو تيره بختى او را فرا گرفته است و از حالت بى‌خبرى در دنيا در برزخ بخود آمده و تيره بختى خود را از هر نظر مى‌يابد كه مردارى است در صحنه شهود كه از هر گونه رحمت بى‌بهره و هر نقمت و خشم گريبانگير او شده است و به سيرت پليد خود آگاهى مى‌يابد آنچنان پيچيده و مرموز بوده كه جز ساحت كبريائى بر آن احاطه نداشته است.

و قسم ديگر از جمله فاحييناه استفاده مى‌شود كه داراى حيات ذاتى و ابدى و موهوبى است مانند رسول صلّى اللَّه عليه و آله و اوصياء طاهرين عليهم السلام كه حقيقت علم و نور و حكمت هستند و از پرتو آنان جهانى تا ابد نيز درخشان خواهد بود وسطيت و فيوضات عامه آنان عوالم را فرا گرفته است.

و قسم سوم دانشجويان مكتب عالى قرآن هستند كه در اثر ايمان و پيروى از برنامه مكتب اوصياء عليهم السلام داراى صفاء روان و خلوص عمل هستند و در عالم برزخ نيز داراى حيات حقيقى و نورانى خواهند بود كه لذات معنوى نعمتهاى زياده بر تصور و فضل گسترده كبريائى را بتمام معنا مى‌يابند و زياده لذت رضوان ساحت قدس است كه قابل تصور و درك نخواهد بود و همه از طريق استضائه از انوار قدسيه هر يك از اوصياء طاهرين عليهم السلام خواهد بود.