درخشان پرتوى از اصول كافى - حسينى همدانى نجفى، محمد - الصفحة ٢٥٩ - الحديث التاسع

و بصفات كبريائى خود رهبرى فرمايد و آنان را عباد و آفريده و سپاسگزار خود بخواند و باطاعت خود دعوت نمايد.

و خلاصه صفت ربوبيت خود را بعموم بشر اعلام فرمايد ناگزير از طريق ما ميتواند بعموم مردم صفت ربوبيت و وحدانيت كبريائى خود را اعلام فرمايد باين كه ما را وسايل تعريف صفات خود معرفى فرمايد و عموم مردم را بمكتب ما اهل بيت دعوت فرمايد كه از طريق سؤال از اوصياء بوحدانيت كبريائى او راه يابند و آشنا شوند و در اثر پيروى از برنامه تعليمى ما اوصياء بمقامى از ايمان و تقوى نائل شوند.

و هم چنين ما اوصياء را صراط و سبيل ساحت قدس خود معرفى نموده است از نظر اينكه محال است ساحت قدس خود را بمردم تعليم فرمايد و ظرفيت فهم آن را هرگز نخواهند داشت هم چنان كه صفات ربوبيت و كبريائى خود را بفرشتگان مقرب و رسولان و پيامبران بطور موهبت معرفى فرموده ولى بشر از نظر محدود بودن و قصور فكر آنان ظرفيت علم و آگهى بصفات كبريائى را ندارند ناگزير از طريق بناگذارى مكتب توحيد و تعيين برنامه و استادان مكتب مردم را بتواند دعوت فرمايد.

و اين وسيله ميسر نخواهد بود جز اينكه اوصياء را صراط و سبيل و وسيله تعليم اصول و اركان ايمان معرفى فرمايد از نظر اينكه صراط و سبيل كه بمعرفت ساحت كبريائى منتهى مى‌شود و طريق تحكيم بتوحيد و ايمان بوحدانيت و بعالم قيامت است و نيز عمل بصراط و پيروى از آن عبارت از پرهيز از كفر و گناهان و ناسپاسى و اعتدال در رفتار و گفتار و خلق نيكو خواهد بود و از افراط و تفريط در نيروى شهوت و غضب اجتناب نمايد.

و بالاخره ايمان و اعتقاد باصول توحيد براى بشر ميسر نخواهد بود جز از طريق وساطت و تعليم اوصياء بهر يك از آنان،