رفع نمايد و از پيروان مكتب قرآن بخواهد حل مشكلات خود را بنمايد بچه فردى بايد مراجعه نمايند هم چنان كه در باب مراجعه عموم مردم بهر يك از اوصياء و سؤال از آنان كه وسيله رفع مشكلات آنان مى‌شد و مباحثاتى كه بسيارى از علما و دانشمندان عصر در مجالس با امام باقر و امام صادق عليهما السلام بمناظره و مباحثه پرداخته و جواب و حل مسائل و مشكلات آنان مى‌شد جز بوسيله اوصياء كه واقف ببطون و اسرار قرآنى هستند هرگز صورت نگرفته و نخواهد گرفت.

بالاخره از نظر اينكه احاطه ببطون آيات قرآنى امر مهم و غير قابل ادارك و امر خارق عادت است بايد از طريق رسول صلّى اللَّه عليه و آله و از جانب ساحت كبريائى تعيين و تشخيص شود و فقط بدين طريق وسيله احراز وصايت و قيمومت آنان بر آيات قرآنى را ميتوان تصديق كرد بالاخره صلاحيت بر اين قيمومت و نظارت بر قرآن كريم و برنامه مكتب قرآن بغير از موهبت الهى ميسر نخواهد بود لذا بايد اوصياء رسول كه صلاحيت قيمومت و نظارت بر قرآن را دارند از طريق رسول صلّى اللَّه عليه و آله و از جانب ساحت كبريائى تعيين و تشخيص گردد و بدون اين هيچ طريق براى تشخيص آنان نخواهد بود.

و از بيانات گذشته در باره جمله‌

(الحجة قبل الخلق)

استفاده شد كه نظام خلقت بر اساس و پايه حجت و عارف الهى و وجود رياست كبرى است كه واسطه فيوضات تكوينى و تشريعى و انتظام زندگى باشند و بالاخره بر حسب قاعده امكان اشرف آنست كه در نظام جهان حجت از قبيل رسول و ولايت كبرى و نائبى و يا امام در هر عصر زمان باشد و بمردم نيز اعلام گردد و بالاخره ولايت مطلقه از جانب آفريدگار در نظام امكانى بايد پيوسته محفوظ باشد و اساس خلقت است.

و نيز حجت و ولى كه دسترس عموم باشد چه از او پيروى نمايند و يا از او استفاده ننمايند زيرا آثار و فوائد حجت بسيار و بى‌نهايت است از جمله آثار معنوى و فيوضات تكوينى است كه بوساطت حجت و ولى در نظام خلقت خواه ناخواه اجراء مى‌شود