درخشان پرتوى از اصول كافى - حسينى همدانى نجفى، محمد - الصفحة ١٩٠ - الحديث الاول

اجتماعات اعلام و اجراء مى‌نمود بالاخره تابع دين تورية و موسى كليم (ع) بوده است.

قوله (ع): قال اللَّه ليونس (ع) وَ أَرْسَلْناهُ إِلى‌ مِائَةِ أَلْفٍ أَوْ يَزِيدُونَ‌ قال يزيدون ثلثين الف و عليه امام:

بر حسب آيه كريمه حق تعالى يونس (ع) را بسوى اجتماعاتى از بشر اعزام فرمود كه حدود يك صد هزار تعداد و يا زياده كه سى هزار بر آن افزوده باشد و تحت نظر و اوامر امام و رسول اولى العزم وظايف رسالت خود را انجام ميداد و بالاخره تابع دين و احكام آسمانى تورية بود و از پيامبرانى بود كه بايد از موسى كليم (ع) پيروى نمايند و مردم را نيز به خداپرستى و پيروى از احكام دين تورية و رسالت موسى عليه السلام دعوت نمايد.

قوله (ع): و الذى يرى في نومه و يسمع الصوت و يعاين في اليقظة و هو امام مثل اولى العزم و قد كان ابراهيم (ع) نبيا و ليس بامام:

قسم ديگر از طبقات انبياء كه با القائات مكتب ربوبى آشنا بوده و ارتباط داشته و از القائات و اخبار غيبى استفاده مى‌نمايند گروهى از انبياء هستند كه در حال خواب بآنان حوادث و وقايع و دستورات و وظايفى بآنان اعلام مى‌شود و بالاخره در حال خواب رابطه با عالم غيب دارند و همچنين در حال بيدارى فرشته مامور خود را بطور تمثل با قلب نورانى خود مشاهده مى‌نمايند و با او گفتگو مى‌توانند بنمايند هم چنان كه فرشتگانى بر ابراهيم (ع) وارد شدند براى اجراء مأموريت و اعلام حادثه واژگون نمودن سرزمين لوط و هنگام ورود فرشتگان ابراهيم عليه السلام آنان را نشناخت.

محتمل است از اين نظر باشد كه فرشتگان در اثر قدرت زياده بر تصور