تفسير فاتحة الكتاب از امام حسن عسكرى - حسينى شاهمرادى، قدرت الله - الصفحة ١١ - نسيمى از طره دوست!

ذلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَ لكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ‌[١].

فطرت و آفرينش خدا است! كه مردم را بر (أساس) آن، آفريد. براى خلق خدا، (تغيير و) تبديلى نيست. آن، دين قيّم است، ولى، بيشتر مردم نميدانند.

اين، همان إسلام و دين مشترك أنبياء است، كه؛ مردم را بآن دعوت كرده‌اند. و تفصيلا داراى درجات و مراتبى است. و مأمور بوده‌اند كه؛ هر كدام بخشى از آن را تبليغ كنند.

وَ مَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلامِ دِيناً فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَ هُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخاسِرِينَ‌[٢].

و هر كه؛ دينى غير از إسلام، إختيار كند، از وى هرگز پذيرفته نشود! و او، در آخرت، از زيانكاران است!.

أمّا: أفرادى كه اين مسير را از آغاز، بر أساس فطرت پاك نپيموده‌اند (يا بر پايه تعاليم إسلام، تربيت نشده‌اند) قبل از هر چيز، عوامل و انگيزه‌هاى مخلّ درون و بيرون وجود خويش را بايد از بين ببرند! تا بتوانند، بى‌شائبه، داورى كنند و حق را دريابند. و گر نه؛ بين درك عقل سليم و دريافت آنان، فرسنگها فاصله است!. هر چه إنسان بر پايه و أساس تربيت و تعليم إسلام- كه تربيت قرآن و آل اللَّه است- تكامل و ترقّى حاصل كند، جهل و نادانى را زدوده و بين او و حقايق عالم، فاصله، از بين ميرود. به بيان ديگر: متشابهات او، كم مى‌شود و محكماتش افزون ميگردد. طىّ اين مسير، مستقيما ما را بآستان پاك آل اللَّه رهنمون است. آل محمّد سلام اللَّه عليهم در مقامى‌اند كه؛ حقايق عالم- تماما- براى آنها، مكشوف و روشن بوده! أبدا براى آنان، متشابهى در بين نيست. و حقيقت معارف و علم و دانش از اين خاندان، بديگران إفاضه ميگردد. بنا بر اين؛ هر كه طالب معارف و علم و حقيقت و معنويّت و بركات و خير- حتّى نازلترين درجه آن- باشد، يقينا! بايد از اين آستان مقدّس، طلب كند! و در اين آستان بدريوزگى پردازد. «گر گدا، كاهل بود! تقصير صاحب خانه چيست؟» از عنايات و بركات و إفاضات مولا و سرور آفريدگان، إمام حسن عسكرى سلام اللَّه عليه، تفسير حاضر است، كه؛ حقير را- تفضّلا- در بيان آن، بزبان فارسى، افتخار داده‌اند. لازم‌

[١] روم، آيه ٣٠.

[٢] آل عمران، آيه ٨٥.