بزرگ‌ترين آيه قرآن مربوط به قرض دادن است كه تأكيد مى‌كند اگر پولى را به كسى قرض مى‌دهيد از او نوشته و رسيد بگيريد و پول را در حضور دو شاهد به او بدهيد و اگر اتفاق در جايى هستيد كه قلم و كاغذى نيست تا رسيد بگيريد، كسى هم نيست تا شاهد باشد در چنين جايى رهن بگيريد يعنى در مقابل اين پولى كه به او قرض مى‌دهيد يك شيى قيمتى از او بگيريد و هر وقت پولتان را پس داد آن را به او برگردانيد.[١] آيا چنين دينى راجع به اداره امور جامعه و تنظيم روابط اجتماعى سخنى ندارد؟

ازدواج و طلاق نيز از زمره مسائل اجتماعى‌اند. آيات متعدّدى در قرآن راجع به كيفيت ازدواج و احكام آن‌[٢]، كيفيت طلاق و احكام آن‌[٣]، پرداخت و دريافت مهريّه‌[٤]، افرادى كه ازدواج با آنها مجاز يا ممنوع است‌[٥]، روابط زناشوئى‌[٦]، حلّ اختلافات خانوادگى و ... وارد شده است. مثلا در مورد حلّ اختلافات خانوادگى مى‌فرمايد:

چنان‌چه بيم آن داريد كه نزاع و خلاف سخت بين آنها (زن و شوهر) پديد آيد داورى از طرف خويشان مرد و داورى از طرف خويشان زن برگزينيد، اگر قصد اصلاح داشته باشند خداوند ميان ايشان سازگارى پديد مى‌اورد بدرستى كه خداوند دانا و آگاه است‌[٧] مسأله ارث از ديگر مسائل اجتماعى است كه قرآن كريم در آيات‌

[١] - بقره/ ٣- ٢٨٢.

[٢] - بقره/ ٢٤٠.

[٣] - بقره/ ٢٣٠، احزاب/ ٤٩.

[٤] - نساء/ ٢٠.

[٥] - نساء/ ٢٣.

[٦] - بقره/ ٣- ٢٢٢.

[٧] - نساء/ ٣٥.