معجم المصطلحات السياسية فى تراث الفقهاء - صلاحات، سامي محمد - الصفحة ٧٨
تفعل فعلا بغير العلم، و رجل جاهل و الجمع: جهل و جهل و جهّل و جهّال و جهلاء[١]، و يأتي مصطلح الجهل على ثلاثة أضرب[٢]:
* خلو النفس من العلم و هذا هو الأصل.
* اعتقاد الشيء بخلاف ما هو عليه.
* فعل الشيء بخلاف ما حقه أن يفعل سواء اعتقد فيه اعتقادا صحيحا أو فاسدا.
و ينقسم مصطلح الجاهلية عند استعماله لغويا إلى[٣]:
- اسم للحال و هو الغالب في الكتاب و السنة، مثاله قول الرسول صلى اللّه عليه و سلم لأبي ذر: «إنك امرؤ فيك جاهلية».
- اسم لذي حال و ذلك نسبة إلى الجهل مثل قولك: طائفة جاهلية أو شاعرا جاهليا.
أما مصطلح الجاهلية فقد تعارف الفقهاء عليه بأنه: الحال التي كانت عليها العرب قبل الإسلام من الجهل بالله سبحانه و رسوله و شرائع الدين و المفاخرة بالأنساب و الكبر و التجبر و غير ذلك[٤].
هذا و يرى ابن تيمية (ت ٧٢٨ ه) أنه لا جاهلية بعد مبعث النبى صلى اللّه عليه و سلم لقوله:
«لا تزال طائفة من أمتى ظاهرة على الحق»، في حين يرى سيد قطب (ت ١٣٨٥ ه/ ١٩٦٦ م) أن الجاهلية ليست فترة من الزمان بل هي وضع من الأوضاع يوجد بالأمس و يوجد اليوم و يوجد غدا، فيأخذ صفة الجاهلية المقابلة للإسلام[٥].
الجريمة[٦]emirC
الجريمة لغة تأتي بمعنى: الذنب،
[١] - ابن منظور، لسان العرب، ١١/ ١٢٩، و النووي، الأسماء و اللغات، ٣/ ٥٦.
[٢] - الأصفهاني، المفردات ص ٢٠٩.
[٣] - ابن تيمية، اقتضاء الصراط المستقيم، ص ٨٤.
[٤] - ابن منظور، لسان العرب، ١١/ ١٢٩. و النووى، ألفاظ التنبيه، ص ١٣٤، و الجهل عند أهل الأصول:
اعتقاد الشيء جزما على خلاف ما هو به، انظر:
النووي، الأسماء و اللغات، ٣/ ٥٦.
[٥] - ابن تيمية، اقتضاء الصراط، ص ٨٤ و ما بعدها.
و قطب، الظلال، ٦/ ٧٥١ و ما بعدها.
[٦] - و هذه أقرب ترجمة لمعنى الجريمة و التي تدل على المعنى المراد، و هناك ترجمات مقاربة مثل:--
yb ha'irahS ni sesneffo detibihorP, niS, ecneffO. gnirusnec ro tnemhsinup noitagtsac