معجم المصطلحات السياسية فى تراث الفقهاء - صلاحات، سامي محمد - الصفحة ٤٥
* المستوى العالمي باعتبار أن الأمة الإسلامية أفضل أمم الأرض السابقة و اللاحقة من جهة القيام بمبدأ الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر[١].
أهل الاختيارpuorG gnitanimoN ehT
الخيار: الاسم من الاختيار، و خايره فخاره خيرا كان خيرا منه، و الاختيار الاصطفاء و كذلك التّخيّر[٢].
و تحديدهم بأنهم: «الذين و كل إليهم اختيار الإمام و هم جماعة من أهل الحل و العقد و قد يكونون جميع أهل الحل و العقد و قد يكونون بعضا منهم»[٣].
و تتفاوت عبارات الفقهاء في وصفهم، فمنهم من يسميهم أهل الاختيار و منهم من يطلق عليهم أولي النظر أو أهل الشورى أو أهل الحل و العقد أو أهل الاجتهاد و الورع، لكن كلهم متفقون على الوظيفة المحددة لهم[٤].
و يتم تعيين أهل الاختيار بطريقتين هما[٥]:
* تعيين الخليفة لهم، كما فعل عمر ابن الخطاب (ت ٢٣ ه) بتعيين ستة من أهل الحل و العقد قبل وفاته لاختيار الخليفة.
* التعيين بالحضور- إذا لم تتم الطريقة الأولى- فيقوم الحضور مقام التعيين.
أما شروطهم فهي[٦]:
١- العدالة الجامعة لشروطها.
٢- العلم الذي يتوصل به إلى معرفة من يستحق الإمامة.
[١] محمد ربيع، موسوعة العلوم السياسية، ١/ ١٢١. و قطب، فى ظلال القرآن، ٣/ ١٤٠٢.
[٢] ابن منظور، لسان العرب، ٤/ ٢٦٥ و ما بعدها.
[٣] وزارة الأوقاف الكويتية، الموسوعة الفقهية، ٧/ ١٠٠.
[٤] الماوردي، الأحكام السلطانية، ص ٥، و البغدادي، أصول الدين، ص ٢٨١. و رضا، الخلافة، ص ٢٣.
[٥] وزارة الأوقاف الكويتية، الموسوعة الفقهية، ٧/ ١٠٠ و ما بعدها، و البغدادي، أصول الدين، ص ٢٨١. و قليوبي، حاشية على منهاج الطالبين.
و القاضي عبد الجبار: شرح الأصول الخمسة، ص ٧٥٤ و ما بعدها.
[٦] الماوردي، الأحكام السلطانية، ص ٦٥.
و البهوتي، كشاف القناع ٦/ ١٥٨. و الريس، النظريات السياسة الإسلامية، ص ٢٢٣.