نصائح‌[١]، و الفرق بين النصيحة و التأنيب «أن النصيحة إحسان صادر عن رحمة و شفقة مراد به وجه الله تعالى في احتمال أذى المنصوح و لائمته بعد التلطف له في إلقاء النصيحة إليه، و التأنيب القصد به التعبير و الذم المفروغ في قالب النصيحة»[٢].

و من اللغة اصطلح الجرجانى (ت ٨١٦ ه) على تعريفها بأنها: «الدعاء إلى ما فيه الصلاح، و النهي عما فيه الفساد»[٣].

و لهذا المصطلح مكانة عند الفقهاء باعتباره يمثل الصلة بين المسئول و الرعية، و التى بها تسير الأمور على ما يرام كما يقول الإمام السبكي (ت ٧٧١ ه): «إذا كنت مقبول الكلمة عند ولي الأمر فالمطلوب منك أن تنصحه و تنهي إليه ما يصح و يثبت عندك من حال الرعايا»[٤].

و هي في حكمها تتفاوت، و هي في حق القادر واجبة خصوصا من أركان الدولة المقربين من الحاكم و من الذين يصغى لهم الحاكم‌[٥].

النظام‌metsyS

النظام لغة: من «انتظم الشي‌ء: تألف و اتسق، يقال: نظمه فانتظم، و يقال:

انتظم أمره: استقام، النّظام: الخيط ينظم فيه اللؤلؤ و غيره، و النظام:

الترتيب و الاتساق، يقال: نظام الأمر قوامه و عماده»[٦].

و يمكن تعريف النظام بأنه «مجموعة الأوامر و النواهي و الإرشادات التي تحدد الطريقة التى يجب اتباعها في تصرف معين»[٧]، أو هو: «مجموعة القواعد و الأحكام التي تحكم تصرفا معينا، أو مؤسسة ما، أو تنظم حياة

[١] - مجمع اللغة العربية، المعجم الوسيط، ٢/ ٩٦٢.

و المجددي، قواعد الفقه ص ٥٢٨.

[٢] - ابن الأزرق، بدائع السلك ١/ ٣٢٤.

[٣] - الجرجاني، التعريفات ص ٣٠٩. و ابن رضوان، الشهب اللامعة ص ١٤٦.

[٤] - السبكي، معيد النعم ص ١٥.

[٥] الأسدي، التيسير و الاعتبار ص ١٠٢.

و الطرطوشي، سراج الملوك ١/ ١٩٦.

[٦] مجمع اللغة العربية، المعجم الوسيط ٢/ ٩٧٠.

[٧] القلعجي، معجم لغة الفقهاء ص ٤٥٢.