و مصطلح الفتنة هو مصطلح عرفه التاريخ السياسي الإسلامي بمقتل الخليفة الثالث عثمان بن عفان رضى الله عنه (٤٧ ق. ه- ٤٥ ه/ ٥٧٧- ٦٥٦ م)، و إذا أطلق كان المراد منه هذه الحادثة المؤلمة[١]، و لهذا ترى فقهاء السياسة الشرعية هم من أشد الناس تحريضا لولاة الأمر في قمع أي فتنة تحدث داخل الدولة الإسلامية حفظا لحوزة الإسلام و بيضته، يقول الإمام الغزالي (ت ٥٠٥ ه): «و إن الثمرة المطلوبة من الإمامة تطفئة الفتن الثائرة في تفرق الآراء المتنافرة»[٢].

الفتوى‌[٣]lageL dna lamroF noinipO

لغة من: أفتيته في مسألته: إذا أجبته عنها، و الفتيا تبين المشكل من الأحكام، و الفتيا و الفتوى و الفتوى: ما أفتى به الفقيه، و المفتي اسم فاعل من أفتى‌[٤].

و شرعا: «الإخبار بالحكم الشرعى على غير وجه الإلزام»[٥].

و حكمها فرض كفاية كما قال النووي (ت ٦٧٦ ه): «اعلم أن الإفتاء عظيم الخطر كبير الموقع كثير الفضل؛ لأن المفتي وارث الأنبياء صلوات الله و سلامه عليهم، و قائم بفرض الكفاية»[٦].

[١] - محمد ربيع، موسوعة العلوم السياسية ١/ ٢٤٣.

[٢] - الغزالي، فضائح الباطنية ص ١٢٠، قارن مع ما قاله شيخه الجويني في: غياث الأمم فقرة رقم( ٥٤٥).

[٣] - و المعنى المراد:

- el denrael a" ro, tnemgduj lagel a gnicnuonnA- el ro wal fo tniop a no tsiruj a fo noinipo lag. p, ecneicS lacitiloP, netoM." melborp lag. ١٣٤

[٤] - ابن منظور، لسان العرب، ١٥/ ١٤٥.

[٥] - أبو جيب، القاموس الفقهي ص ٢٨١. و حاشية الدسوقي ٢/ ١٧٤.

[٦] - النووي، المجموع شرح المهذب ١/ ٤٠.