تكون الأراضى لنا، و على أن نقرهم بخراج يؤدونه لنا، و هذا الصلح صحيح باتفاق العلماء، على أن يكون الخراج الذي يؤدونه للمسلمين أجرة لا يسقط في دخولهم الإسلام، حتى و لو انتقلت ملكية الأرض لمسلم فيبقى عليها خراج، باعتبار أن الدار أصبحت دار إسلام ليس لهم الحق في بيعها.

* حالة عقد الصلح- مع أهل العهد- على شرط أن تكون الأرض لهم، و عليه يكون الخراج الذي يؤدونه في حكم الجزية متى أسلموا سقط عنهم، و هذا الشرط رأي جوازه فقهاء الشافعية و الحنابلة.

و يقسم الفقهاء المشركين المحاربين إلى فريق بلغته دعوة الإسلام و رفضها فالإمام مخيّر في قتاله، و فريق آخر لم تصله الدعوة فيحرم على الإمام قتالهم قبل إظهار الدعوة[١].

الدّستورnoitutitsnoC

الدستور: بالضم معرّب، و هو «الوزير الكبير الذي يرجع في أحوال الناس إلى ما رسمه، و في الأصل:

الدفتر المجمع فيه قوانين المملكة»[٢].

اصطلاحا: القواعد و القوانين التي اصطلحت عليها الدولة للحكم أو القواعد التي تسير عليها في مكاتباتها[٣].

و يمكن القول إن مصادر الدستور في الدولة الإسلامية قد بحثها الفقهاء تحت باب أدلة الأحكام، و المصدر الأصلي للدستور الإسلامي هو القرآن الكريم و السنة النبوية ثم الإجماع‌[٤].

الدعوة[٥]haw'aD lA

الدعوة لغة: هي المرة الواحدة من الدعاء، و الدعاء هو النداء[٦]. و الدعوة إذا أطلقت فيراد بها دعوة الإسلام إلى التوحيد و لوازمه، و هذا ما عناه الجويني (ت ٤٧٨ ه) عندما قال: «فإن لم تنجح‌

[١] - الفراء، الأحكام السلطانية ص ٤١. و الماوردي، الأحكام السلطانية ص ٨٤.

[٢] - الكفوي، الكليات ص ٤٥١. و الجرجانى، التعريفات ص ١٣٩. و المجددي، قواعد الفقه ص ٢٩١.

[٣] - البقلي: التعريفات للأعشى، ص ١٣٦.

[٤] - البياتي، النظام السياسي ص ٤٨ و ما بعدها.

[٥] و يراد بالد- وةllaC هنا نشرها و تبليغها للغير.

[٦] محمد ربيع، العلوم السياسية ١/ ١٤١.