معجم المصطلحات السياسية فى تراث الفقهاء - صلاحات، سامي محمد - الصفحة ٨٦
يقتضيه و لا ينقص من جانب محجوبه.
* الرأفة لتحجزه عن ابتذال الأحرار و امتهانهم بطول انتظار الإذن.
* النزاهة لتمنعه من فساد ترتيب القاصدين و تقديم أدانيهم لما يتعجله منهم.
* حسن الإبانة عن توصيل ما يلقى إليه و تبليغ التوقيع عليه.
* بسط الوجه و هيبة الجانب ليؤمن به محذور النفار و الاذلال.
* سلامة الجوارح من الآفات القادمة في اختياره لتلك المنزلة.
* الصدق فيما ينقل للسلطان أو يبلغ عنه.
الحجة[١]foorP
الحجة بالضم و تعني البرهان: يقال برهن عليه: أي أقام الحجة[٢]، و هي:
«المركبة من المقدمات المسلمة عند الخصم المقصود منها إلزام الخصم و إسكاته»[٣].
و الفرق بين الحجة و الدلالة أن الدلالة تنقسم إلى أدلة منها دلالة العقل التي تحتوى على ضربين «أحدهما: ما أدى النظر فيه إلى العلم بسوى المنظور فيه أو بصفة لغيره، و الآخر: ما يستدل به على صفة له أخرى تسمى طريقة النظر، و لا تسمى دلالة؛ لأنه يبعد أن يكون الشيء دلالة على نفسه أو على بعض صفات نفسه، فلا يبعد أن يكون يدل على غيره و كل ذلك يسمى حجة»[٤].
و تفترق الحجة عن البرهان أن الحجة مشتقة من معنى الاستقامة في القصد، و لهذا يقال: حج يحج: إذا استقام في قصده، و أما البرهان فلا يعرف له هذا، و إن كانت الحجة و البرهان لهما نفس التأثير في النفس[٥].
و قد أطلق العلماء حجة الإسلام على أبى حامد الغزالي (ت ٥٠٥ ه) لقوة
[١] - و هناك ترجمات توافق المعنى المراد مثل:ecnedivE
[٢] - القونوي، أنيس الفقهاء، ٢٣٧. و البقلى، مصطلحات صبح الأعشى، ص ١٠٢.
[٣] - التهانوي، اصطلاحات الفنون، ١/ ٢٨٤. القونوي، أنيس الفقهاء، ص ٢٣٧.
[٤] - العسكري، الفروق في اللغة، ص ٦٠.
[٥] - المرجع السابق ص ٦١.