من حجب، فالحاء و الجيم و الباء أصل واحد و هو: المنع، يقال: حجبته عن كذا أي: منعته، و الحاجبان العظمان فوق العينين بالشعر و اللحم. و هذا على التشبيه كأنهما حاجبان شيئا يصل إلى العينين‌[٢].

و لا تخرج الحجابة على أنها وظيفة تحفظ باب الخليفة من الداخلين عليه، و سميت هذه الوظيفة في القرن الثامن عشر بالدوادار[٣].

و اهتم الفقهاء بهذه الوظيفة فكان ما قالوه على لسان ابن السبكي (ت ٧٧١ ه): «و ليعلم أن لصاحب الحاجة حقا عند أستاذه لأن وظيفة أستاذه سماع كلامه و قضاء حاجته فإن هو قصر فيما وصفناه كان هو الظالم لأستاذه المسبب في خراب دياره الباغي على الرعية»[٤].

و ذكر الفقهاء شروطا لا بد من توافرها لصاحب هذه الوظيفة منها[٥]:

* المعرفة بأوقات محجوبه و انبساطه و منازل الناس منه، حتى يكون وجهه عنوانا عن وجهه من غضب و رضا و إبعاد و إدناء.

* صحة الرأي ليضع الأمور مواضعها و يعتذر إلى من منعه بما

[١] - أو تترجم إلى.gnipeekrooD

[٢] - ابن فارس، معجم مقاييس اللغة، ٢/ ١٤٣.

[٣] - السبكي، معيد النعم و مبيد النقم، ص ٢٥.

و القلشندي، صبح الأعشى، ٣/ ٢٧٣.

[٤] - السبكي، معيد النعم، ص ٢٥.

[٥] - ابن الأزرق، بدائع السلك، ١/ ٢٧١.