هذا و كان يلقب بعض الوزراء أو العسكريين بسداد الثغور- أي الذي تسد به الثغور- و هو لقب للافتخار و الشرف، خصوصا إذا كانت هذه الثغور محل طمع من الأعداء[٣]، و قد اهتم الفقهاء في هذا الأمر لما فيه حماية لحوزة الإسلام، يقول القاضي العنبري (ت ١٦٨ ه) للخليفة المهدي: «فأما أهل الثغور فقد علم أمير المؤمنين أن قوامها بإذن الله أهل النجدة و الشجاعة من أهل الحنكة و التجربة ... فالثغور الثغور يا أمير المؤمنين ثم الثغور الثغور يا أمير المؤمنين فإن الثغور حصون بإذن الله للعباد و سكن للبلاد و قرار لهذه البلاد»[٤]، و لهذا فمواضع الثغور في بلاد المسلمين لا بد أن تكون مشحونة دائما بالرجال و العتاد، و أن تكون موضعا لاستماع أخبار العدو[٥].

[١] - ابن منظور، لسان العرب، ٤/ ١٠٣. و البعلي، المطلع على أبواب المقنع، ص ٩٧، ص ٢١٠. و النسفي، طلبة الطلبة ص ١٧٨.

[٢] - ابن منظور، لسان العرب، ٤/ ١٠٣. و النسفي، طلبة الطلبة ص ١٧٨.

[٣] - القلقشندي، صبح الأعشي، ٦/ ٥٣، و الجرجاني، التعريفات، ص ١٧٨.

[٤] - القاسمي، نظام الحكم، ٢/ ٣١٠.

[٥] - ابن الربيع، سلوك المالك، ص ١٠٧.