معجم المصطلحات السياسية فى تراث الفقهاء - صلاحات، سامي محمد - الصفحة ٥٨
و لهذا تقول: بغى على الناس بغيا أى:
ظلم و اعتدى فهو باغ، و الجمع بغاة[١]، و الفرق بين البغي و الظلم أن الظلم نقصان الحق و البغي شدة الطلب لما ليس بحق بالتغليب[٢].
و الباغي في اصطلاح الفقهاء: «هو المخالف لإمام العدل الخارج عن طاعته بامتناعه عن أداء واجب عليه أو غيره بشرط»[٣].
و يمكن تحديد وصف البغاة كما عرفهم الفقهاء: بأنهم قوم لهم شوكة و منعة خالفوا المسلمين في بعض الأحكام بالتأويل و ظهروا على بلدة من البلاد و كانوا في عسكر و أجروا أحكامهم كالخوارج كما نصوا على ذلك[٤].
و يقسم ابن حزم (ت ٤٥٦ ه) البغاة إلى قسمين:
أولهما: الخوارج و من سار سيرتهم في الخروج على التأويل.
و ثانيهما: قسم أرادوا لأنفسهم دينا فخرجوا على إمام حق أو على من هو في السيرة مثلهم[٥].
بيت المال[٦]yrusaerT
لغة: هو المكان المعد لحفظ المال خاصا كان أو عاما[٧]، و اصطلاحا كما يقول ابن جماعة (ت ٧٣٣ ه): «عبارة عن الجهة المخصوصة باستحقاق ما يستحقه المسلمون مطلقا و ليس مختصا بحرز مخصوص أو مكان معلوم»[٨]،
[١] - النووي، الأسماء و اللغات، ٣/ ٣١. و ابن الأثير، النهاية في غريب الحديث ١/ ١٤٣. و القونوى، أنيس الفقهاء، ص ١٨٧.
[٢] - العسكرى، الفروق في اللغة، ص ٢٢٧.
[٣] النووى، روضة الطالبين، ١٠/ ٥٠ و حاشية قليوبي و عميرة، ٤/ ١٧٠. و ابن قدامة، المغني، ٨/ ١٧٠. و الطوسي: تحفة الترك فيما يجب أن يكون في الملك، ص ٦٥ و ما بعدها. و الشرط هنا كما يرى ذلك الإمام النووي: هو أن تكون لهم شوكة و منعة تمنعهم من قبضة الإمام، انظر: النووي، روضة الطالبين، ١٠/ ٥٢.
[٤] ابن الهمام، فتح القدير، ٦/، ١٠٠ و الرملي، نهاية المحتاج، ٧/ ٤٠٢. و الشيرازي، المنهج المسلوك، ص ٦٥٧.
[٥] ابن حزم، المحلي، ٨/ ٩٧ رقم المسألة ٢١٥٤.
[٦] أو يمكن ترجمتها إلى:yrusaerT cilbuP .
[٧] زارة الأوقاف الكويتية، الموسوعة الفقهية، ٨/ ٢٤٢.
[٨] ابن جماعة، تدبير أهل الإسلام، ص ١٠٦، ص ١٤٩.