معجم المصطلحات السياسية فى تراث الفقهاء - صلاحات، سامي محمد - الصفحة ٤٤

و الأمانة في وظائف الدين تدور حول‌[١]:

- استعمال الأصلح، و اختيار الأمثل فالأمثل، و اجتماع القوة و الأمانة، و معرفة الأصلح.

و لهذا لا تعطي الولاية لمن فيه ضعف في تحمل مسؤولية و أمانة أي ولاية من ولايات الدين خصوصا الإمامة العظمى.

الأمة[٢]ytinummoC milsuM

الأمة مصدرها الأمّ، و الأمّ تعنى:

القصد، و كذلك تعني: الدين، يقال: فلان لا أمّة له يعني: لا دين له، أو الطريقة[٣]، و جمعها أمم.

قال الراغب (ت ٤٢٥ ه) في بيانها:

«و الأمة كل جماعة يجمعهم أمر ما، إما دين واحد أو زمان واحد أو مكان واحد، سواء كان ذلك الأمر الجامع تسخيرا أو اختيارا»[٤].

و قد ورد مصطلح الأمة في القرآن على عشرة أوجه أبرزها بمعنى أهل الإسلام‌[٥].

و يمكن تعريف الأمة عند الفقهاء بأنها تعنى: «من صدق النبى صلى اللّه عليه و سلم و آمن بما جاء به و تبعه فيه»[٦].

و يمكن فهم معنى الأمة من خلال اعتبارين حسب التقسيم التالى:

* داخل الأمة الإسلامية حيث تكون مجموعة من الأفراد تدعو إلى الخير و تأمر بالمعروف و تنهى عن المنكر.

[١] ابن تيمية: السياسة الشرعية، ص ١٣ و ما بعدها. ابن حجر، فتح الباري، ١٣/ ١٢٤ و النووي، شرح صحيح مسلم، ١٢/ ٢١٠.

[٢] هذه أقرب الترجمات إلى مفهوم الأمة، و إن كانت هذه الترجمة بحاجة إلى توضيح و بيان:

- oM tehporp eht ni eveileb ohw esohT ro, efil fo yaw sih wollof dna was demmah- ni eht yb deifitnedi sa ytinummoc milsuM" lacitiloP, netoM," ygoloedi sti fo noitarget- nedi sa ytinummoc eht" ro. ١٥٢. p, ecneicS dna, noigiler, wal, ygoloedi sti yb deifit- luc, serom dna cihte, ssensuoicsnoc puorg- malsI drawoT, iquraF la li'amsI" tra dna erut, snoitacilbuP arE weN: A. S. U, hsilgnE ci. ٢٣. p, ١٩٨٦

[٣] ابن منظور، لسان العرب، ١٢/ ٢٢. و مجمع اللغة العربية، المعجم الوسيط، ١/ ٢٨.

[٤] الأصفهاني، مفردات ألفاظ القرآن، ص ٨٦.

[٥] الفيروز أبادي، بصائر ذوي التمييز، ٢/ ٧٩ و ما بعدها.

[٦] النووي، تهذيب الأسماء و اللغات، ٢/ ١١ و البغدادي، الفرق بين الفرق، ص ١٢.