و مصطلح الوطن معروف عند الفقهاء، و يطلق عليه عندهم دار الإسلام‌[٥] مقابل دار الحرب، التي لا تعد وطنا للمسلمين أصلا، هذا مع التأكيد على مشروعية حب ديار المسلمين، قال الإمام حسن البنا رحمه الله: «إن الوطنية لم تخرج عن أنها جزء من تعاليم الإسلام»[٦]، و قبله قال ابن الرومي‌[٧]:

و حبّب أوطان الرجال إليهم‌		مآرب قضاها الرجال هنالكا
إذا ذكروا أوطانهم ذكّرتهم‌		عهود الصبا فيها فحنّوا لذلكا

الوعظ[٨]gnihcaerP

الوعظ في لغة العرب من: وعظه يعظه وعظا وعظة: نصحه و ذكره بالعواقب.

و الموعظة: ما يوعظ به من قول أو فعل، و الواعظ من ينصح و يذكر و يأمر

[١] و هناك ترجمات مقاربة لهذا المصطلح مثل:-aN yrtnuoC evit ، و لكن المراد بالوطن في الفقه السياسي هو دار الإسلام.

[٢] ابن منظور، لسان العرب ١٣/ ٤٥١. و مجمع اللغة العربية، المعجم الوسيط، ٢/ ١٠٨٤. و ابن فارس، مقاييس اللغة ٦/ ١٢٠.

[٣] الجرجاني، التعريفات ص ٣٢٧. و الكفوي، الكليات ص ٨٠٣. و المجددي، قواعد الفقه ص ٥٤٤.

[٤] محمد ربيع، موسوعة العلوم السياسية ١/ ١٧٠.

[٥] الدريني، خصائص التشريع ص ٣٢.

[٦] البنا، مجموعة الرسائل ص ٢٦.

[٧] الغزالي، المستصفى، ١/ ١١٨.

[٨] و يأتي كذلك مترجما إلى:noitatrohxE .