معجم المصطلحات السياسية فى تراث الفقهاء - صلاحات، سامي محمد - الصفحة ٢٠
و الأراجيف: ملاقيح الفتن[١].
اصطلاحا: التماس الفتنة و إشاعة الكذب و الباطل للاغتمام به[٢].
و يقع هذا المصطلح غالبا على ألسنة الفقهاء عند كلامهم على الحرب النفسية الواقعة من داخل الصفوف، قال ابن جماعة (ت ٧٣٣ ه): «المرجف من يحكي ما يضعف به قلوب المسلمين من قتل كبير فيهم أو كسر سرية منهم أو هزيمة بعضهم أو مجىء مدد للعدو»[٣].
و حكم الإرجاف الحرمة و فاعله آثم مستحق للتعزير، و لا يجوز للإمام الأعظم أو أمير الحرب أن يصطحب معه مرجفا و لو كان الأمير مرجفا فلا يستحب الخروج معه على حد قول العلماء: «و لا يؤذن لمخذل و لا لمن يرجف المسلمين»[٤].
الإرهاب[٥]msirorreT
أصل الإرهاب هو قرع الإبل من الحوض و ذيادها[٦]، و الإرهاب جعل الشىء راهبا أي: خائفا[٧].
و هو لفريقين كما يقرر الفقهاء[٨]:
* إرهاب الكفار من غزو بلاد المسلمين أو إعانة سائر الكافرين، و هذا المراد من قولهم: «فأما ما يحصل به الإرهاب في الرايات و الطبول و نحو ذلك مما يضعف به قلب العدوّ فهو داخل في الجهاد».
* تخويف المنافق من إلقاء بذور الفتنة و الفساد بين المسلمين عندما يشاهد قوة المسلمين. و قيل: هو الاستعداد المطلق لإرهاب كل من لا تعرف عداوته.
و لناظر المظالم الحق في استعمال الإرهاب إذا اقتضت المصلحة كما يقرر
[١] ابن منظور، لسان العرب، ٩/ ١١٢، الكفوي، الكليات، ص ٧٩، الأصفهاني، المفردات، ص ٣٤٤.
[٢] وزارة الأوقاف الكويتية، الموسوعة الفقهية، ٣/ ٨٠. الرازي، الجامع لأحكام القرآن، ١٤/ ٢٤٥.
[٣] ابن جماعة، تحرير الأحكام في تدبير أهل الإسلام، ص ١٦٣.
[٤] المرجع السابق، ص ١٦٣. الجصاص، أحكام القرآن، ٣/ ٤٥٨ ابن قدامة، المغني، ٨/ ٣٥١.
و حاشية القليوبي، ٣/ ١٩٢.
[٥] و هناك ترجمات قريبة من معنى الإرهاب، من ذلكgniracS ,noitadimitnI .
[٦] ابن فارس، مقاييس اللغة، ٢/ ٤٤٧.
[٧] ابن عاشور، تفسير التحرير و التنوير، ١٠/ ٥٦.
[٨] الرازي، التفسير الكبير، ٨/ ١٩٢ و الدسوقي، حاشية الدسوقي على الشرح الكبير، ٢/ ١٩٣ القرطبي، الجامع لأحكام القرآن، ٨/ ٣٨ و القاسمي، محاسن التأويل، ٧٨/ ٣١٦.