المقصد و هو: الموضع الذي يقصده الغازى، و يجمع الغازي على غزاة و غزىّ و غزّاء[٢]، و قد ورد جمعها في القرآن الكريم في قوله تعالى: أو كانوا غزّى‌ [آل عمران: ١٥٦]، و هذا الجمع منقوص لا يتغير لفظه كما يرى ذلك أهل التفسير[٣].

و لا يخرج كلام الفقهاء عن كلام أهل اللغة في أن الغزو: هو قصد العدو[٤].

و أطلق هذا المصطلح على غزوات الرسول صلّى اللّه عليه و سلم في خروجه للجهاد، و إذا لم يخرج يسمى هذا بالسرية أو البعث.

و قيل سميت المغازي سيرا لأن أول أمورها السير إلى الغزو[٥].

الغصب‌[٦]noitaprusU

الغصب: لغة من أخذ الشي‌ء ظلما و قهرا، و غصب الشي‌ء يغصبه غصبا و اغتصبه فهو غاصب‌[٧].

عرّفه الأحناف بأنه: إزالة يد المالك عن ماله المتقوم على سبيل المجاهرة و المغالبة بفعل في المال، و توسع‌

[١] - و يعني الغزو في الفقه السياسي الإسلامي: قصد العدو، و هناك ترجمات قريبة من هذه الترجمة مثل:

ngiapmac ro noitidepxe yratiliM

[٢] - النسفي، طلبة الطلبة ص ٧٩. و ابن منظور، لسان العرب، ١٥/ ١٢٣.

[٣] - القرطبي، الحامع لأحكام القرآن ٤/ ٢٤٦. الرازي، مفاتيح الغيب ٤/ ١٥٦.

[٤] - النووي، الأسماء و اللغات ٤/ ٥٩. و البعلي، المطلع على أبواب المقنع ص ٢٠٩.

[٥] - المجددى، قواعد الفقه ص ٣٣١، ص ٣٩٩.

[٦] - و هناك ترجمات تقابل هذا المعنى مثل:

revo gnikat; morf trotxe, morf ecrof yb ekaT. sthgir s, elpoep rehto

[٧] - ابن منظور، لسان العرب، ١/ ٦٤٨. و ابن الأثير، غريب الحديث ٤/ ٣٧٠. الجرجاني، التعريفات ص ٢٠٨.