معجم المصطلحات السياسية فى تراث الفقهاء - صلاحات، سامي محمد - الصفحة ١٣٧
و تحديده: «ترك الجهاد مع الكافرين بشروطه»[١].
و يتنوع السلم إلى أنواع[٢]:
* ما كان مؤبدا مثل عقد الذمة، و هذا خاص لمن يبذل الجزية و يلتزم بأحكام الإسلام الدنيوية.
* ما كان مؤقتا، و هذا يأتي على صورتين هما:
الأولى: عقد الهدنة.
الثانية: عقد الأمان.
و شروط السلم كما يرى جمهور الفقهاء هي[٣]:
* أن يكون العاقد لها الإمام أو نائبه لخطرها.
* أن يكون ذلك لمصلحة مرجوة للمسلمين.
* أن تكون خالية من عقد فاسد.
* أن يترك تحديد المدة لاجتهاد الإمام و قدر الحاجة كما يقول المالكية.
و الأصل في العلاقات مع الغير أنها قائمة على السلم[٤].
السنة[٥]tehporP eht fo noitidarT
السنة لغة: الطريقة و السيرة سواء كان هذا الطريق خيرا أم شرا[٦].
و السنة عند المحدثين[٧]: هي كل ما أثر عن الرسول صلّى اللّه عليه و سلم من قول أو فعل أو تقرير أو صفة خلقية أو خلقية أو سيرة، سواء أكان ذلك قبل البعثة كتحنثه في غار حراء أو بعدها.
أما السنة عند علماء الأصول
[١] وزارة الأوقاف الكويتية، الموسوعة الفقهية ٢٥/ ٢٣١. و المجددي، قواعد الفقه ص ٣٢٥.
[٢] وزارة الأوقاف الكويتية، الموسوعة الفقهية ٢٥/ ٢٣١. و ابن قدامة، المغني ٨/ ٤٥٩. و ابن جزى، القوانين الفقهية ص ١٥٩.
[٣] حواشي الشرواني ٩/ ٣٠٥ و النووى، روضة الطالبين ٧/، ٥١٩ و أبو يوسف، الخراج، ص ٤٠٥.
[٤] أبو زهرة، العلاقات الدولية ص ٤٧.
[٥] و هى:
fo slavirppa dna sdeed, snoitca, sgniyas ehT.( WAS) tehporP eht
[٦] ابن منظور، لسان العرب، ١٣/ ٢٢٠ و القونوي، أنيس الفقهاء ص ١٠٥. و البعلي، المطلع على أبواب المقنع ص ٣٣٤.
[٧] الجزائري، توجيه النظر ص ٣. و السباعي، السنة و مكانتها في التشريع، ص ٤٣.