و قد عدّها الذهبي (ت ٧٤٨ ه) من الكبائر فقال: «الخيانة قبيحة في كل شى‌ء لكن بعضها أشد و أقبح من بعض، إذ من خانك في فلس ليس كمن خانك في أهلك و ارتكب العظائم»[٣].

و أجاز الفقهاء للحاكم نقض العهد إذا شعر من أهل الحرب خيانة في سياق التكلم على العهود و المواثيق‌[٤]، و ذلك بعد النبذ إليهم كما جاء في قوله تعالى‌ و إمّا تخافنّ من قوم خيانة فانبذ إليهم على سواء إنّ اللّه لا يحبّ الخائنين‌

[الأنفال: ٥٨].

[١] الكفوي، الكليات ص ٤٣٤. و الأصفهانى، المفردات ص ٣٠٥.

[٢] وزارة الأوقاف الكويتية، الموسوعة الفقهية ١٣/ ١٤٣

[٣] الذهبي، الكبائر، ص ١٩١.

[٤] ابن العربي، أحكام القرآن ٢/ ٨٧١. و القرطبي، الجامع لأحكام القرآن ٨/ ٣١ و ما بعدها.

و المرغيناني، الهداية ٢/ ١٣٩. و الغزالي، الوسيط في المذهب ٧/ ٩١.