و زعامت است كه خود در حوزه حكمت و تدبير خداى متعال پابرجاست، و چون اين سنّت قطعى است، پس بر مردم واجب است كه در همه زمان‌ها و جميع اعصار به زنده نگاه داشتن دين قيام نموده و به وسيله اطاعت از رهبرى كه شارع آن را تعيين فرموده، در ابقاى آيين الهى بكوشند.

بر همين اساس است روايت منقول از امام باقر عليه السّلام در صحيحه زراره كه فرمود:

«اسلام بر پنج چيز بنا شده است ... نماز، زكات، روزه، حج و ولايت». زراره مى‌گويد:

سؤال كردم: كدام يك از اينها برتر است؟ امام فرمودند: «ولايت برتر از همه است؛ زيرا ولايت كليد آنهاست و والى بر آنها را هدايت مى‌كند».[١] از امام رضا عليه السّلام نقل است كه فرمودند: همانا امام، زمان دين و نظام مسلمين و صلاح دنيا و عزّت مومنين مى‌باشد ... حفظ و نگه‌دارى خراج و صدقات و امضاى حدود و احكام و حفظ مرزها ... امام حلال الهى را حلال و حرام الهى را حرام مى‌نمايد و حدود الهى را اقامه مى‌نمايد و از دين خدا دفاع مى‌كند».[٢] البته شبهه‌اى نيست كه اين‌روايت درباره معصومين عليهم السّلام وارد شده است و آنچه فرمود از بركات آنان است، ولى مسئله آن است كه در زمان غيبت خداوند به تعطيل كدام يك از اين مطالب راضى است؟!

آيا مانعى ندارد كه حدود و ثغور اسلام از بين رود؟ آيا احكام الهى تنفيذ نمى‌خواهد آيا تحليل حرام و تحريم حلال جايز است؟

اگر نه، حتما بايد نايبى باشد كه قائم‌مقام آن بزرگوار قرار گيرد و تمامى اين كارها را انجام دهد. اينك براى تعميم استدلال و تبيين فرمايش امام رضا عليه السّلام از مفيد (ره) كلاى را نقل مى‌كنيم كه براى توضيح اين استظهار لازم است و راستى اگر هم نايب امام در كار نباشد اشكال دشمنان وارد خواهد شد كه گفته‌اند در زمان غيبت، بسيارى از احكام اسلام نزد شيعه تعطيل است.

[١] - كافى، ج ٢، ص ١٨:« ... بنى الاسلام على خمس ... على الصلوة و الزكوة و الصوم و الولايه، فقلت و اى شى‌ء من ذلك افضل؟ فقال الولايه افضل لانها مفتاحهن و الوالى هو الدليل عليهن».

[٢] - همان:« عن الرضا عليه السّلام ان الامام زمام الدين و نظام المسلمين و صلاح الدنيا و عز المومنين الى ان قال و توفير الفى‌ء و الصدقات و امضاء الحدود و الاحكام و منع الثغور و الاطراف الأمام يحل حلال اللّه و يحرم حرام اللّه و يقيم حدود اللّه و يذب عن دين اللّه».