حكمت حكومت فقيه پاسخ به شبهات در مورد حكومت ديني - ممدوحى، حسن - الصفحة ٧٩
ضرورت تشكيل حكومت دينى
لزوم حكومت در دين
اسلام نظام قانونى و تشريعى خود را كاملترين و مترقىترين نظام قانونى جهان مىداند، آن چنانكه به طور مطلق غير خود را باطل ديده و قرآن كريم با كمال صراحت مىفرمايد: «امروز دين شما را به حد كمال رسانيدم و بر شما نعمتم را تمام كردم و اسلام را برايتان برگزيدم».[١] و نيز با كمال اطمينان مىفرمايد:
«و هر كس غير از اسلام دينى اختيار كند، هرگز از وى پذيرفته نيست و او در آخرت از خاسرين (زيانكاران) است.»[٢] و خاسر را نيز در آيه ديگرى تفسير فرموده كه:
«زيانكاران آنان هستند كه خود و اهل بيت خود را در قيامت به خسران جاودان درافكنند».[٣] در آيه ديگرى فرموده: «و نبايد هرگز از آنان باشى كه آيات خدا را تكذيب مىكنند كه از زيانكاران عالم خواهى شد.»[٤] بدان معنا كه هر كس اسلام را نپذيرفت، خاسر
[١] - مائده( ٥) آيه:\i« اليوم اكملت لكم دينكم و اتممت عليكم نعمتى و رضيت لكم الاسلام دينا».\E
[٢] - آل عمران( ٣) آيه ٥٨:\i« و من يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه و هو فى الاخرة من الخاسرين».\E
[٣] - زمر( ٣٩) آيه ١٥:\i« قل ان الخاسرين الذين خسروا على انفسهم و اهليهم يوم القيامه».\E
[٤] - يونس آيه ٩٥:\i« و لا تكوننّ من الذين كذّبوا بآيات اللّه فتكون من الخاسرين».\E