حكمت حكومت فقيه پاسخ به شبهات در مورد حكومت ديني - ممدوحى، حسن - الصفحة ٢٤
اصل پنجم: سعادت و شقاوت از ديدگاه قرآن
با توجه به آنچه گذشت، سعادت و شقاوت معناى خاصى خواهند گرفت. اگر انسان موجود جاودانى است كه در سراى آخرت استقرار مىيابد، و اگر حيات حقيقى انسان در عالم آخرت تحقق مىيابد، بدون شك سعادت و شقاوتش با زندگى اخروى او عجين است. قرآن كريم در تبيين سعادت يا شقاوت انسان مىفرمايد:
امّا همه اهل شقاوت را در آتش دوزخ، درحالىكه آه و ناله حصرت مىكشند، افكنند، آنها در آتش دوزخ تا آسمان و زمين باقى است، مخلدند، مگر آن كه مشيت خداى نجاتشان دهد. همانا خداى تعالى هرچه بخواهد انجام مىدهد. اما اهل سعادت، تا آسمان و زمين باقى است، در بهشت مخلدند ....[١] در جاى ديگرى چنين فرموده: «هر فردى طعم مرگ را خواهد چشيد و محققا روز قيامت همه شما كاملا به مزد اعمال خود خواهيد رسيد. پس هر كس خود را از آتش جهنم دور داشت و به بهشت ابدى درآمد، چنين كس پيروزى و سعادت ابد يافت».[٢] و نيز فرموده است: «خداوند براى آنها (مؤمنين) باغهايى كه زير درختانش نهرها جارى است، مهيّا فرموده كه در آن تا ابد متنعّم باشند و اين به حقيقت سعادت و پيروزى بزرگ است».[٣] همچنين آمده است: «سعادت از نگاه قرآن، سعادت اخروى است. كوتهبينان بىبضاعت در دنيا، طلب و تمنّاى آن را ندارند».[٤] در آيه ديگرى مىفرمايد: «در قيامت وقتى حقايق آشكار شد، همه متذكر شده و
[١] - هود( ١١) آيه ١٠٦- ١٠٨:\i« فامّا الّذين شقوا ففى النّار لهم فيها زفير و شهيق- خلدين فيها ما دامت السّموات و الأرض الّا ما شاء ربّك انّ ربّك فعّال لما يريد- و امّا الّذين سعدوا ففى الجنة خلدين فيها ما دامت السّموات و الأرض الّا ما شاء ربّك».\E
[٢] - آل عمران( ٣) آيه ١٨٥:\i« كلّ نفس ذائقة الموت و انّما توفّول أجواركم يوم القيمة فمن زحزح عن النّار و ادخل الجنّة فقد فاز».\E
[٣] - توبه آيه ٨٩:\i« اعدّ اللّه لهم جنّات تجرى من تحتها الانهر خلدين فيها ذلك الفوز العظيم».\E
[٤] - نجم( ٥٣) آيه ٣٠:\i« ذلك مبلغهم من العلم».\E