همانا من مى‌خواهيم بشر را از گل بيافرينم آن‌گاه كه او (آدم) را به خلقت كامل بياراستم و روح خود را در او دميدم بر او سجده كنيد.[٢] در تبيين مراحل تكوين انسان نيز دميدن روح در كالبد او را، آن چنان عظيم و شگفت‌آور دانسته كه به خود تبريك گفته‌است.

در قرآن آمده است:

همانا ما انسان را از گل خالص آفريديم. پس از آن، او را نطفه نموده و در جايى استوار قرار داديم. آن‌گاه نطفه را علقه و علقه را گوشت پاره و باز آن گوشت را استخوان نموده و سپس بر استخوان‌ها گوشت پوشانيديم. پس از آن خلقتى ديگر انشاء نموديم. پس آفرين باد بر قدرت كامل بهترين آفريننده.[٣] آيات قرآن كريم بيان‌گر اين است كه انسان موجودى صرفا مادّى نيست. انسان داراى بعد ديگرى مى‌باشد كه روحانى است. فقط جسم و خاكى ديدن انسان اشتباه‌[٤] بزرگى‌

[١] - انعام( ٦) آيه ١٤٤:\i« فمن اظلم ممّن افترى على اللّه كذبا ليضلّ النّاس بغير علم».\E

[٢] - ص( ٣٨) آيه ٧١ و ٧٢:\i« اذ قال ربّك للملئكة انّى خلق بشرا من طين* فاذا سوّيته و نفخت فيه من روحى فقعوا له سجدين».\E

[٣] - مؤمنون( ٢٣) آيه ١٢- ١٤:\i« و لقد خلقنا الانسان من سللته من طين* ثمّ جعلنه نطفة فى قرار مكين* ثمّ خلقنا النّطفة علقة فخلقنا العلقة مضغة فخلقنا المضغة عظما فكسونا العظم لحما ثمّ انشأنه خلقاء اخر فتبارك اللّه احسن الخلقين».\E

[٤] - زيرا شيطان در بيان علّت عدم سجده، ادعا كرد:« قال انا خير منه خلقتنى من نار خلقته من طين؛ مرا از آتش خلق كردى و او را از خاك ومن از او بهتر هستم.» كه شيطان در اين ارزيابى فقط بعد خاكى انسان را در نظر گرفته بود.