تحليلى از زندگانى سياسى امام حسن مجتبى عليه السلام - عاملى، جعفر مرتضى؛ مترجم محمد سپهري - الصفحة ٣٩
طبرسى در مجمع البيان مىگويد: «مفسران اجماع دارند كه مراد از «ابناءنا» حسن و حسين است.»[١]
زمخشرى مىگويد: «در اين مسأله دليلى است بر فضيلت اصحاب كساء كه هيچ دليل ديگرى از آن قوىتر نيست.»[٢]
ما در اين فرصت كوتاه نمىتوانيم تمامى جوانب را در داستان مباهله آنطور كه بايد و شايد مورد بحث قرار دهيم، چه خود نيازمند تأليف جداگانهاى است؛ در اينجا تنها به چند نكته اكتفا مىكنيم:
١. نمونه زنده
اين كه پيامبر صلّى اللّه عليه و آله امام حسن و حسين عليهما السّلام را براى مباهله به همراه خود بيرون برد، يك مسأله عادى و اتفاقى نبود، بلكه كاملا در ارتباط بود با معانى و مضامين مهمى كه به شخصيت آن دو مربوط مىشد. حسنين عليهما السّلام آن مصداق حقيقى و مثل
[١] - مجمع البيان، ج ٢، ص ٤٥٢؛ ر. ك: تبيان طوسى، ج ٢، ص ٤٨٥؛ تفسير فخر رازى، ج ٨، ص ٨٠؛ حقائق التأويل، ص ١١٤، در اين كتاب آمده: دانشمندان اجماع دارند.
[٢] - كشاف، ج ١، ص ٣٧٠؛ ر. ك: الصواعق المحرقه، ص ١٥٣، نقل از: كشاف؛ ارشاد مفيد، ص ٩٩؛ الميزان، ج ٣، ص ٢٣٨.