تحليلى از زندگانى سياسى امام حسن مجتبى عليه السلام - عاملى، جعفر مرتضى؛ مترجم محمد سپهري - الصفحة ١٤١
در قيد حيات است، هيچگونه تحركى نداشته باشند.[١]
امام حسن عليه السّلام خودش هم صلح با معاويه را از هزار ماه بهتر مىدانست. يك بار كه از حضرت درباره علت صلح سؤال شد، فرمود:
«لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ.»[٢]
اين دفاع از صلح امام حسن عليه السّلام تنها براى اين بود كه امويان و شخص معاويه را رسوا كرد و او را وادار ساخت تا اهداف شوم خود را علنى كند، و نيز فرصت نابودى اسلام و از بين بردن اهل بيت و شيعيان را از امويان گرفت و راه را براى قيام و انقلاب امام حسين عليه السّلام و نابودى حكومت پليد امويان و محو آن از صفحه روزگار براى هميشه هموار كرد.[٣]
مواضع مهم
مواردى از تأكيدات و تصريحات امام حسن عليه السّلام مبنى بر اين كه وى فرزند پيغمبر است و از اهل بيت او- كه خدا طاعتشان را واجب كرده-، بيان شد. امام حسن عليه السّلام با اين تصريحات مىخواست توطئه شوم و پليد دشمنان اهل بيت را خنثى سازد و مسأله امامت و اهل بيت عليهم السّلام را در وجدان و شعور امت مسلمان زنده نگه دارد.
از موارد ديگر، وصيت امام حسن عليه السّلام است كه در آن فرمود وى را در كنار جدّ بزرگوارش دفن كنند. هر چند امام- همانطور كه خود در همين وصيت اشاره كرده و حوادث آينده او را تصديق كرد[٤]- كاملا مىدانست كه عايشه و بنى اميه
[١] - همان، ص ٢٢٢.
[٢] - آل ياسين، الامام الحسن بن على عليهما السّلام، ص ١٤٩.
[٣] - اخبار الطوال، ص ٢٢٠ و ٢٢١؛ بحار الانوار، ج ٤٤، ص ٢.
[٤] - ر. ك: بحار الانوار، ج ٤٤، ص ١٤١- ١٤٣ و ١٥١- ١٥٦،( نقل از: عيون المعجزات، معتزلى، كافى، علل الشرائع، امالى مفيد، الخرائج و الجرائح و ديگران)؛ فتوح ابن اعثم، ج ٤، ص ٢٠٧ و ٢٠٨؛ مناقب ابن شهر آشوب، ج ٤، ص ٤٤؛ امالى طوسى، ج ١، ص ١٦١؛ علل الشرائع، ج ١، ص ٢٢٥؛ الخرائج و الجرائح، ص ٢٢٣؛ تذكرة الخواص، ص ٢١٣؛ مقاتل الطالبيين، ص ٧٤ و ٧٥؛ اخبار الطوال، ص ٢٢١؛ شرح نهج البلاغه، ج ١٦، ص ١٤ و ١٥ و ٥٠- ٥١؛ تاريخ يعقوبى، ج ٢، ص ٢٢٥؛ ابن حمّاد، الفتن، ص ٤٠؛ تهذيب تاريخ، ج ٤، ص ٢٢٩ و ٢٣٠؛ الجوهرة فى نسب الامام على و آله، ص ٣٢؛ وفاء الوفاء، ج ٢، ص ٤٨؛ آل ياسين، صلح الحسن، ص ٣٢؛ مجمع الزوائد، ج ٩، ص ١٨٧؛ مقتل خوارزمى، ج ١، ص ١٣٩؛ كشف الغمه اربلى، ج ٢، ص ٢١١ و ٢١٢؛ ارشاد مفيد، ص ٢١٢ و ٢١٣؛ ح حلم اهل البيت الامام الحسن بن على، ص ٢٥٢؛ ذخائر العقبى، ص ١٤٢؛ اثبات الوصيه، ص ١٦٠؛ الاستيعاب در پاورقى الاصابه، ج ١، ص ٣٧٧؛ انصاب الاشراف، ج ٣، ص ٦١- ٦٥،( نقل از: تاريخ ابن عساكر، ج ١٢، ص ٦٣ و نيز ج ٤، ص ٩٩)؛ و از اثبات الهداة، ج ٥، ص ١٧٠؛ از اصول كافى، ج ١، ص ٣٠٤ و از الخرائج و از نظم درر السمطين، ص ٢٠٣؛ الغدير، ج ١١، ص ١٤؛ انساب الاشراف، ج ٣، ص ٦١.