تحليلى از زندگانى سياسى امام حسن مجتبى عليه السلام
 
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص

تحليلى از زندگانى سياسى امام حسن مجتبى عليه السلام - عاملى، جعفر مرتضى؛ مترجم محمد سپهري - الصفحة ١٣٢

را اقامه مى‌كردند!»[١]

١٦. ربيعة بن شداد راضى نشد با على عليه السّلام بر كتاب خدا و سنت رسول اكرم صلّى اللّه عليه و آله بيعت كند، بلكه گفت: با تو بر سنت ابو بكر و عمر بيعت مى‌كنم. امام به او فرمود:

«ويلك، لو أنّ ابا بكر و عمر عملا بغير كتاب اللّه و سنة رسوله لم يكونا على شى‌ء؛[٢]

واى بر تو! اگر ابو بكر و عمر بر خلاف كتاب خدا و سنت رسول اكرم صلّى اللّه عليه و آله عمل كرده باشند، ارزشى ندارند.»

١٧. معاويه به نظر خويش اصرار ورزيد و حكم پيامبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله را با صراحت رد كرد.[٣]

١٨. آن‌گاه كه ابو درداء مخالفت خود را با بعضى از كارهاى خلاف و ناشايست معاويه اعلام كرد و گفت كه پيامبر صلّى اللّه عليه و آله از اين اعمال نهى كرده، معاويه گفت: من در انجام آن اشكالى نمى‌بينم.[٤]

١٩. عطا در مورد عمرى به قضاوت رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله استدلال كرد. مردى- كه به تصريح برخى از روايات، زهرى بوده- اعتراض كرد: «اما عبد الملك بن مروان به آن حكم نكرد»، يا گفت: «خلفا بدان قضاوت نمى‌كنند». عطا گفت:


[١] - ر. ك: اصول كافى، ج ٤، ص ٥١٨ و ٥١٩؛ وسائل الشيعة، ج ٥، ص ٥٠٠ و ٥٠١؛ حاشيه ابن تركمانى در ذيل سنن بيهقى، ج ٣، ص ١٤٤ و ١٤٥؛ الغدير، ج ٨، ص ١٠٠، نقل از: بيهقى و المحلى، ج ٤، ص ٢٧٠ و الغدير، ج ٨، ص ٩٨- ١١٦.

[٢] - بهج الصباغه، ج ١٢، ص ٢٠٣.

[٣] - ر. ك: المصنف، ج ١١، ص ٢٠١.

[٤] - ر. ك: شرح نهج البلاغه، ج ٥، ص ١٣٠؛ موطأ( مطبوع با تنوير الحوالك)، ج ٢، ص ١٣٥؛ سنن بيهقى، ج ٥، ص ٢٨٠؛ سنن نسائى، ج ٧، ص ٢٧٧؛ شافعى، اختلاف الحديث( در پاورقى الأم)، ج ٧، ص ٢٣؛ الغدير، ج ١٠، ص ١٨٤ از بعضى از اين منابع.