در مرحله بعدى، قصه‌پردازان را به نقل اسرائيليات تشويق كردند و احاديث فراوانى در تأييد آن ساختند.[١] آن‌گاه به افراد معينى اجازه دادند كه روايت نقل كنند.[٢] و حتى ابو موسى هم از نقل حديث پيامبر صلّى اللّه عليه و آله خوددارى كرد،

[١] - ر. ك: التراتيب الاداريه، ج ٢، ص ٢٢٤- ٢٢٧ و ٢٣٨ و ٣٢٥ و ٣٢٧ و ٣٤٥؛ اضواء على السنة المحمديه، ص ١٢٤- ١٢٦ و ١٤٥- ١٩٢؛ شرف اصحاب الحديث، ص ١٤- ١٧؛ فجر الاسلام، ص ١٥٨- ١٦٢؛ بحوث فى تاريخ السنة المشرفه، ص ٣٤- ٣٧؛ الزهد و الرقائق، ص ١٧ و ٥٠٨؛ تقييد العلم، ص ٣٤ و در پاورقى از حسن التنبيه، ص ١٩٢ و از مسند احمد، ج ٣، ص ١٢ و ١٣ و ٥٦ و نيز ر. ك: جامع بيان العلم، ج ٢، ص ٥٠ و ٥٣؛ مجمع الزوائد، ج ١، ص ١٥٠ و ١٥١ و ١٨٩ و ١٩١ و ١٩٢؛ المصنف، ج ٦ و ١٠٩ و ١١٠ و پاورقى‌هاى آن؛ مشكل الآثار، ج ١، ص ٤٠ و ٤١؛ البداية و النهايه، ج ١، ص ٦ و نيز ج ٢، ص ١٣٢ و ١٣٤؛ كشف الاستار، ج ١، ص ١٠٨ و ١٠٩ و ١٢٠ و ١٢٢؛ حياة الصحابة، ج ٣، ص ٢٨٦؛ المجروحون، ج ١، ص ٦؛ ذكر اخبار اصفهان، ج ١، ص ١٤٩.

[٢] - ر. ك: الصحيح من سيرة النبىّ الاعظم صلّى اللّه عليه و آله، ج ١، ص ٢٦.

حتى به احدى غير از امرا اجازه فتوا ندادند. ر. ك: جامع بيان العلم، ج ٢، ص ١٧٤ و ١٧٥ و ١٩٤ و ٢٠٣؛ منتخب كنز العمال، در پاورقى مسند احمد، ج ٤، ص ٦٢؛ سنن دارمى، ج ١، ص ٦١؛ التراتيب الاداريه، ج ٢، ص ٣٦٧ و ٣٦٨؛ طبقات ابن سعد، ج ٦، ص ١٧٩؛ كنز العمال، ج ١٠، ص ١٨٥، از افراد زياد و دينورى در كتاب المجالسه؛ المصنف، ج ٨، ص ٣٠١ و در پاورقى از اخبار القضاة وكيع، ج ١، ص ٨٣.

عثمان مردى را تهديد كرد كه اگر از كسى جز او استفتا كند، كشته خواهد شد. ر. ك: تهذيب تاريخ دمشق، ج ١، ص ٥٤؛ حياة الصحابة، ج ٢، ص ٣٩٠ و ٣٩١ از تاريخ دمشق.