مستدرك الوسائل
(١)
أبواب التشهد 1 - باب وجوب الجلوس له، واستحباب كونه على الجانب الأيسر، ووضع الرجل اليمنى على اليسرى
٥ ص
(٢)
2 - باب كيفية التشهد، وجملة من احكامه
٦ ص
(٣)
3 - باب وجوب الشهادتين في التشهد
١٠ ص
(٤)
4 - باب استحباب التحميد قبل التشهد، والدعاء قبله وبعده، بالمأثور أو بما تيسر
١١ ص
(٥)
5 - باب عدم بطلان الصلاة بنسيان التشهد، حتى يركع في الثالثة، ووجوب قضائه بعد التسليم، والسجود للسهو
١٢ ص
(٦)
6 - باب وجوب الجلوس للتشهد، إذا نسيه ثم ذكره قبل أن يركع في الثالثة ويسجد للسهو
١٣ ص
(٧)
7 - باب وجوب الصلاة على محمد وآله في التشهد، وبطلان الصلاة بتعمد تركها
١٤ ص
(٨)
8 - باب حكم من نسي التشهد حتى أحدث
١٥ ص
(٩)
9 - باب أنه يستحب أن يقال عند القيام من التشهد بحول الله وقوته أقوم وأقعد، أو يكبر
١٦ ص
(١٠)
10 - باب نوادر ما يتعلق بأبواب التشهد
١٧ ص
(١١)
أبواب التسليم 1 - باب وجوبه في آخر الصلاة
٢٠ ص
(١٢)
2 - باب كيفية تسليم الإمام والمأموم والمنفرد، ومن يستحب قصده بالسلام
٢١ ص
(١٣)
3 - باب حكم نسيان التسليم وتركه
٢٢ ص
(١٤)
4 - باب كيفية التسليم، وجملة من احكامه
٢٣ ص
(١٥)
5 - باب نوادر ما يتعلق بأبواب التسليم
٢٤ ص
(١٦)
أبواب التعقيب وما يناسبه 1 - باب استحبابه وتأكده في الصبح والعصر
٢٦ ص
(١٧)
2 - باب تأكد استحباب جلوس الامام بعد التسليم، تاركا للكلام، حتى يتم كل من معه صلواتهم
٣٠ ص
(١٨)
3 - باب استحباب اختيار الدعاء بعد الفريضة على الدعاء بعد النافلة
٣٠ ص
(١٩)
4 - باب استحباب اختيار الدعاء بعد الفريضة، على الصلاة تنفلا
٣١ ص
(٢٠)
5 - باب استحباب اختيار إطالة الدعاء في الصلاة وبعدها، على إطالة القراءة
٣١ ص
(٢١)
6 - باب تأكد استحباب التعقيب بتسبيح الزهراء (عليها السلام)، وتعجيله قبل أن يثني رجليه، والابتداء بالتكبير، واتباعه بالتهليل
٣٣ ص
(٢٢)
7 - باب استحباب ملازمة تسبيح الزهراء (عليها السلام) وأمر الصبيان به
٣٥ ص
(٢٣)
8 - باب كيفية تسبيح فاطمة (عليها السلام)، وكميته وترتيبه
٣٦ ص
(٢٤)
9 - باب استحباب تسبيح الزهراء (عليها السلام) عند النوم
٣٨ ص
(٢٥)
10 - باب استحباب الدعاء بالمأثور، عند النوم، وإذا انقلب على وجهه
٤٠ ص
(٢٦)
11 - باب ما يستحب قراءته عند النوم، من الاخلاص والجحد والتكاثر وغيرها واستحباب التهليل مائة مرة والاستغفار مائة
٤٨ ص
(٢٧)
12 - باب استحباب رفع اليدين فوق الرأس، عند الفراغ من الصلاة، والتكبير ثلاثا، والدعاء بالمأثور
٥٠ ص
(٢٨)
13 - باب استحباب التسبيحات الأربع، بعد كل فريضة ثلاثين مرة أو أربعين
٥٢ ص
(٢٩)
14 - باب استحباب اتخاذ سبحة من طين قبر الحسين (عليه السلام) والتسبيح بها وادارتها
٥٣ ص
(٣٠)
15 - باب استحباب البقاء على طهارة في حال التعقيب، وفي حال الانصراف لمن شغله عن التعقيب حاجة
٥٥ ص
(٣١)
16 - باب تأكد استحباب الجلوس بعد الصبح، حتى تطلع الشمس
٥٦ ص
(٣٢)
17 - باب استحباب لعن أعداء الدين، عقيب الصلاة، بأسمائهم
٥٩ ص
(٣٣)
18 - باب استحباب الشهادتين، والاقرار بالأئمة، في دبر كل صلاة
٦١ ص
(٣٤)
19 - باب استحباب الموالاة في تسبيح الزهراء (عليها السلام)، وعدم قطعه، واعادته مع الشك فيه، لا مع الزيادة، وجواز احتساب سبق الأصابع اللسان
٦٣ ص
(٣٥)
20 - باب استحباب المواظبة بعد كل صلاة، على سؤال الجنة، والحور العين، والاستعاذة من النار والصلاة على محمد وآله، وكراهة ترك ذلك
٦٤ ص
(٣٦)
21 - باب استحباب قراءة الحمد، وآية شهد الله، وآية الكرسي، وآية الملك، بعد كل فريضة وقراءة التوحيد عند الخوف، أو مائة آية
٦٥ ص
(٣٧)
22 - باب نبذ مما يستحب أن يدعى به عقيب كل فريضة
٦٨ ص
(٣٨)
23 - باب نبذة مما يستحب أن يزاد في تعقيب الصبح
٨٦ ص
(٣٩)
24 - باب استحباب الدعاء بعد صلاة الزوال بالمأثور
٩٢ ص
(٤٠)
25 - باب استحباب الاستغفار بعد العصر، سبعين مرة فصاعدا، وقراءة القدر عشرا
٩٥ ص
(٤١)
26 - باب نبذة مما يستحب أن يزاد في تعقيب المغرب والعشاء
٩٧ ص
(٤٢)
27 - باب استحباب قراءة الاخلاص، اثنتي عشرة مرة، بعد كل فريضة، وبسط اليدين ورفعهما إلى السماء، والدعاء بالمأثور
١٠٣ ص
(٤٣)
28 - باب كراهة الكلام بين المغرب ونافلتها، وفي أثناء النافلة
١٠٥ ص
(٤٤)
29 - باب استحباب الاضطجاع بعد ركعتي الفجر، والدعاء بالمأثور
١٠٥ ص
(٤٥)
30 - باب استحباب الصلاة على محمد وآله، والتسبيح، والاستغفار مائة مرة
١٠٨ ص
(٤٦)
31 - باب كراهة النوم ما بين طلوع الفجر وطلوع الشمس وعدم تحريمه، واستحباب الاشتغال حينئذ بالعبادة والدعاء
١٠٩ ص
(٤٧)
32 - باب ما يستحب أن يعمل من رأى في منامه ما يكره
١١٠ ص
(٤٨)
33 - باب استحباب القيلولة
١١٢ ص
(٤٩)
34 - باب كيفية النوم، وجملة من احكامه
١١٣ ص
(٥٠)
35 - باب نوادر ما يتعلق بأبواب التعقيب، وما يناسبه
١١٨ ص
(٥١)
أبواب سجدتي الشكر 1 - باب استحبابهما بعد الصلاة، فريضة كانت أو نافلة
١٢٦ ص
(٥٢)
2 - باب استحباب إطالة سجدة الشكر، وإكثار السجود
١٢٧ ص
(٥٣)
3 - باب استحباب تعفير الخدين على الأرض، بين سجدتي الشكر
١٢٨ ص
(٥٤)
4 - باب استحباب مسح اليد على موضع السجود، ثم مسح الوجه بها، والدعاء بالمأثور
١٣٠ ص
(٥٥)
5 - باب استحباب الدعاء في سجدتي الشكر، وما بينهما بالمأثور
١٣١ ص
(٥٦)
6 - باب استحباب السجود للشكر، وإطالته، والصاق الخدين بالأرض
١٤٨ ص
(٥٧)
7 - باب نوادر ما يتعلق بأبواب سجدة الشكر
١٥٥ ص
(٥٨)
أبواب الدعاء 1 - باب تحريم الاستكبار عنه
١٥٧ ص
(٥٩)
2 - باب استحباب الاكثار من الدعاء
١٥٩ ص
(٦٠)
3 - باب استحباب اختيار الدعاء على غيره من العبادات المستحبة
١٦٦ ص
(٦١)
4 - باب استحباب الدعاء في الحاجة الصغيرة، وكراهة تركه استصغارا لها
١٦٩ ص
(٦٢)
5 - باب استحباب طلب الحوائج من الله، وتسمية الحاجة ولو في الفريضة
١٧١ ص
(٦٣)
6 - باب جواز الدعاء برد القضاء المقدر، وطلب تغيير قضاء السوء، واستحباب ذلك
١٧٣ ص
(٦٤)
7 - باب استحباب الدعاء عند الخوف من الأعداء، وعند توقع البلاء
١٧٦ ص
(٦٥)
8 - باب استحباب التقدم بالدعاء في الرخاء، قبل نزول البلاء، وكراهة تأخيره
١٧٨ ص
(٦٦)
9 - باب استحباب الدعاء عند نزول البلاء والكرب وبعده، وكراهة تركه
١٨١ ص
(٦٧)
10 - باب استحباب الدعاء عند نزول المرض والسقم
١٨٢ ص
(٦٨)
11 - باب استحباب رفع اليدين بالدعاء
١٨٢ ص
(٦٩)
12 - باب ما يستحب من وظائف اليدين، عند دعاء الرغبة، والرهبة، والتضرع والتبتل، والابتهال
١٨٤ ص
(٧٠)
13 - باب استحباب مسح الوجه، والرأس والصدر، باليدين عند الفراغ من الدعاء في غير الفريضة
١٨٦ ص
(٧١)
14 - باب استحباب حسن النية، وحسن الظن بالإجابة
١٨٦ ص
(٧٢)
15 - باب استحباب الإقبال بالقلب حالة الدعاء
١٨٨ ص
(٧٣)
16 - باب كراهة العجلة في الدعاء وتعجيل الانصراف منه، واستعجال الإجابة
١٨٩ ص
(٧٤)
17 - باب تحريم القنوط وإن تأخرت الإجابة
١٩٠ ص
(٧٥)
18 - باب استحباب الإلحاح في الدعاء
١٩١ ص
(٧٦)
19 - باب استحباب معاودة الدعاء، وكثرة تكراره، عند تأخر الإجابة، بل معها أيضا
١٩٢ ص
(٧٧)
20 - باب استحباب الدعاء سرا وخفية واختياره على الدعاء علانية
١٩٤ ص
(٧٨)
21 - باب استحباب الدعاء عند هبوب الرياح، وزوال الشمس، ونزول المطر وقتل الشهيد، وقراءة القرآن، والأذان
١٩٥ ص
(٧٩)
22 - باب استحباب الدعاء بعد تقديم الصدقة، وشم الطيب، والرواح إلى المسجد
١٩٧ ص
(٨٠)
23 - باب استحباب الدعاء في السحر، وفي الوتر، وما بين طلوع الفجر إلى طلوع الشمس
١٩٧ ص
(٨١)
24 - باب استحباب الدعاء، في السدس الأول، من نصف الليل الثاني
١٩٩ ص
(٨٢)
25 - باب استحباب الدعاء والذكر والاستعاذة، قبل طلوع الشمس، وقبل غروبها
٢٠٠ ص
(٨٣)
26 - باب استحباب الدعاء عند رقة القلب، وحصول الإخلاص، والخوف من الله تعالى
٢٠٣ ص
(٨٤)
27 - باب استحباب الدعاء مع حصول البكاء، واستحباب البكاء أو التباكي عنده مع تعذره، ولو بتذكر من مات من أقربائه
٢٠٣ ص
(٨٥)
28 - باب استحباب الدعاء في جوف الليل، وخصوصا ليلة الجمعة، وفي يوم الجمعة
٢٠٥ ص
(٨٦)
29 - باب استحباب تقديم تمجيد الله، والثناء عليه، والإقرار بالذنب، والاستغفار منه قبل الدعاء وعدم جواز الدعاء بما لا يحل وما لا يكون
٢٠٩ ص
(٨٧)
30 - باب استحباب ملازمة الداعي: للصبر، وطلب الحلال، وطيب المكسب، وصلة الرحم، والعمل الصالح
٢١٤ ص
(٨٨)
31 - باب أنه يستحب أن يقال في الدعاء، قبل تسمية الحاجة: يا الله عشرا ويا رب عشرا، ويا الله يا رب، حتى ينقطع النفس
٢١٧ ص
(٨٩)
32 - باب أنه يستحب لمن أراد أن يسأل الله الحور العين، أن يكبر الله، ويسبحه ويحمده ويهلله، ويصلي على محمد وآله، مائة مرة
٢١٩ ص
(٩٠)
33 - باب أنه يستحب أن يقال بعد الدعاء: ما شاء الله، لا حول ولا قوة إلا بالله، ويستحب أن يقال: ما شاء الله، ألف مرة
٢٢٠ ص
(٩١)
34 - باب استحباب الصلاة على محمد وآله، في أول الدعاء ووسطه وآخره
٢٢٢ ص
(٩٢)
35 - باب استحباب التوسل في الدعاء بمحمد وآل محمد (عليهم السلام)
٢٢٦ ص
(٩٣)
36 - باب استحباب الاجتماع في الدعاء، من أربعة إلى أربعين
٢٣٧ ص
(٩٤)
37 - باب استحباب التأمين على دعاء المؤمن، وتأكده مع التماسه
٢٣٨ ص
(٩٥)
38 - باب استحباب العموم في الدعاء، وتأكده في إمام الجماعة
٢٣٩ ص
(٩٦)
39 - باب استحباب الدعاء للمؤمن بظهر الغيب، والتماس الدعاء منه
٢٤٠ ص
(٩٧)
40 - باب استحباب اختيار الانسان الدعاء للمؤمن، على الدعاء لنفسه
٢٤٢ ص
(٩٨)
41 - باب استحباب الدعاء للمؤمنين والمؤمنات، والمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات
٢٤٤ ص
(٩٩)
42 - باب استحباب دعاء الإنسان لوالديه، ودعاء المعتمر والصائم
٢٤٦ ص
(١٠٠)
43 - باب استحباب دعاء الإنسان لأربعين من المؤمنين، قبل دعائه لنفسه
٢٤٧ ص
(١٠١)
44 - باب تأكد استحباب التهليل عشرا، في الصباح والمساء، واستحباب قضائه إن فات
٢٤٧ ص
(١٠٢)
45 - باب استحباب الدعاء للرزق
٢٤٩ ص
(١٠٣)
46 - باب استحباب الدعاء لسعة الرزق، وإن لم يقيد بالحلال
٢٥٠ ص
(١٠٤)
47 - باب كراهة الدعاء للرزق، ممن أفسد ماله، أو أنفقه في غير حق، أو أدانه بغير بينة، أو ترك السعي
٢٥٠ ص
(١٠٥)
48 - باب استحباب دعاء الحاج والغازي والمريض، ووجوب توقي دعائهم، بترك أذاهم
٢٥٣ ص
(١٠٦)
49 - باب وجوب توقي دعوة المظلوم بترك الظلم، ودعوة الوالدين بترك العقوق واستحباب دعاء المظلوم والوالدين
٢٥٣ ص
(١٠٧)
50 - باب تحريم الدعاء على المؤمن بغير حق، وكراهة الإكثار من الدعاء على الظالم والملوك
٢٥٥ ص
(١٠٨)
51 - باب استحباب الدعاء على العدو، خصوصا إذا أدبر
٢٥٦ ص
(١٠٩)
52 - باب استحباب الدعاء على العدو، في السجدة الأخيرة، من الركعتين الأولتين من صلاة الليل
٢٥٩ ص
(١١٠)
53 - باب استحباب مباهلة العدو والخصم، وكيفيتها، واستحباب الصوم قبلها، والغسل لها، وتكرارها سبعين مرة
٢٦٠ ص
(١١١)
54 - باب أنه يكره أن يقال في الدعاء وغيره: الحمد لله منتهى علمه، بل يقال: منتهى رضاه
٢٦٠ ص
(١١٢)
55 - باب أنه يكره أن يقال: اللهم أغنني عن خلقك، بل يقال: عن لئام خلقك
٢٦١ ص
(١١٣)
56 - باب استحباب الدعاء بما جرى على اللسان، واختيار الدعاء المأثور إن تيسر، وكراهة اختراع الدعاء
٢٦٢ ص
(١١٤)
57 - باب استحباب الدعاء بالأسماء الحسنى، وغيرها من أسماء الله تعالى
٢٦٢ ص
(١١٥)
58 - باب تأكد استحباب الدعاء للحامل، بجعل الحمل ذكرا سويا، وغير ذلك ما لم تخص أربعة أشهر، ويجوز بعدها أيضا
٢٦٤ ص
(١١٦)
59 - باب أنه يستحب للداعي، اليأس مما في أيدي الناس، وأن لا يرجو إلا الله
٢٦٥ ص
(١١٧)
60 - باب وجوب ترك الداعي الذنوب، واجتنابه للمحرمات
٢٦٥ ص
(١١٨)
61 - باب وجوب ترك الداعي الظلم، ورده المظالم
٢٦٨ ص
(١١٩)
62 - باب نوادر ما يتعلق بأبواب الدعاء
٢٦٩ ص
(١٢٠)
أبواب الذكر 1 - باب استحباب ذكر الله على كل حال، ولو عند التخلي والجماع ونحوهما، قائما وقاعدا ومضطجعا
٢٨١ ص
(١٢١)
2 - باب كراهة ترك ذكر الله تعالى
٢٨٥ ص
(١٢٢)
3 - باب استحباب ذكر الله في كل مجلس، والصلاة على محمد وآله، وكراهة الإمساك عند ذلك
٢٨٦ ص
(١٢٣)
4 - باب ما يستحب أن يقال عند القيام من المجلس
٢٨٨ ص
(١٢٤)
5 - باب استحباب كثرة الذكر بالليل والنهار
٢٨٨ ص
(١٢٥)
6 - باب استحباب ذكر الله في الخلوة
٢٩٤ ص
(١٢٦)
7 - باب استحباب ذكر الله في الملأ
٢٩٥ ص
(١٢٧)
8 - باب استحباب ذكر الله، وقراءة القرآن عند خوف الصاعقة
٢٩٦ ص
(١٢٨)
9 - باب استحباب الاشتغال بذكر الله، عما سواه من العبادات المستحبة، حتى الدعاء، وقراءة القرآن
٢٩٦ ص
(١٢٩)
10 - باب استحباب ذكر الله في النفس وفي السر، واختياره على الذكر علانية
٢٩٧ ص
(١٣٠)
11 - باب استحباب ذكر الله في الغافلين
٢٩٨ ص
(١٣١)
12 - باب استحباب ذكر الله في السوق، وعند الصباح والمساء، وبعد الصبح والعصر
٢٩٩ ص
(١٣٢)
13 - باب استحباب ذكر الله، عند غفلة القلب وسهوه
٢٩٩ ص
(١٣٣)
14 - باب استحباب ذكر الله عز وجل، في كل واد
٣٠٠ ص
(١٣٤)
15 - باب استحباب ذكر الله، عند الوسوسة، وحديث النفس
٣٠٠ ص
(١٣٥)
16 - باب استحباب الابتداء بالبسملة، مخلصا لله مقبلا بالقلب إليه، في كل فعل صغيرا كان أو كبيرا
٣٠١ ص
(١٣٦)
17 - باب استحباب التحميد كل يوم ثلاثمائة وستين مرة، وكذا كل ليلة
٣٠٢ ص
(١٣٧)
18 - باب استحباب قول: الحمد لله كما هو أهله
٣٠٣ ص
(١٣٨)
19 - باب استحباب حمد الله، عند النظر في المرآة
٣٠٤ ص
(١٣٩)
20 - باب استحباب كثرة حمد الله، عند تظاهر النعم
٣٠٥ ص
(١٤٠)
21 - باب استحباب الإكثار من الاستغفار
٣١٤ ص
(١٤١)
22 - باب استحباب الاستغفار في كل يوم سبعين مرة، ولو من غير ذنب
٣١٨ ص
(١٤٢)
23 - باب استحباب الاستغفار والتهليل
٣١٨ ص
(١٤٣)
24 - باب استحباب الاستغفار في السحر، وفي الوتر
٣١٩ ص
(١٤٤)
25 - باب حكم الاستغفار للأبوين الكافرين، والدعاء لهما، وللكافر
٣١٩ ص
(١٤٥)
26 - باب استحباب التسبيح
٣٢٠ ص
(١٤٦)
27 - باب استحباب التكبير والتسبيح والتحميد والتهليل، مائة مرة كل يوم
٣٢٢ ص
(١٤٧)
28 - باب استحباب الإكثار من التسبيحات الأربع، خصوصا في الصباح والمساء
٣٢٣ ص
(١٤٨)
29 - باب استحباب التهليل والتكبير
٣٢٦ ص
(١٤٩)
30 - باب كراهة أن يقال: الله أكبر من كل شئ بل يقال: من أن يوصف
٣٢٦ ص
(١٥٠)
31 - باب استحباب الإكثار من الصلاة على محمد وآله، واختيارها على ما سواها
٣٢٦ ص
(١٥١)
32 - باب كيفية الصلاة على محمد وآله
٣٤٠ ص
(١٥٢)
33 - باب استحباب ذكر الرسول، وذكر الله في كل مجلس وذكر الأئمة (عليهم السلام) معه، وكراهة ذكر أعدائهم
٣٤٩ ص
(١٥٣)
34 - باب استحباب الصلاة على محمد وآله عشرا
٣٤٩ ص
(١٥٤)
35 - باب وجوب الصلاة على النبي كلما ذكر، ووجوب الصلاة على آله مع الصلاة عليه، صلى الله عليهم
٣٥٠ ص
(١٥٥)
36 - باب استحباب التهليل، واختياره على أنواع الإذكار والعبادات المندوبة
٣٥٤ ص
(١٥٦)
37 - باب استحباب رفع الصوت بالتهليل، واختيار الذكر سرا عليه
٣٦٣ ص
(١٥٧)
38 - باب استحباب تكرار الشهادتين
٣٦٤ ص
(١٥٨)
39 - باب استحباب قول: لا حول ولا قوة إلا بالله
٣٦٤ ص
(١٥٩)
40 - باب نبذة مما يستحب أن يقال كل يوم
٣٧٢ ص
(١٦٠)
41 - باب نبذة مما يقال في الصباح والمساء
٣٧٩ ص
(١٦١)
42 - باب استحباب الجلوس مع الذين يذكرون الله، ومع الذين يتذاكرون العلم
٣٩٣ ص
(١٦٢)
43 - باب نوادر ما يتعلق بأبواب الذكر وغيره
٣٩٤ ص
(١٦٣)
أبواب قواطع الصلاة ما يجوز فيها 1 - باب بطلان الصلاة بحصول شئ من نواقض الطهارة في أثنائها، وأنه لا يقطع الصلاة شئ سوى القواطع المنصوصة
٤٠٢ ص
(١٦٤)
2 - باب أنه لا تبطل الصلاة بالقئ، ولا الأز، ولا الجشاء، ولا خروج الدم إلا أن يزيد على ما يعفى عنه، وتستلزم ازالته المنافي
٤٠٣ ص
(١٦٥)
3 - باب بطلان الصلاة باستدبار القبلة، دون الالتفات يمينا وشمالا
٤٠٥ ص
(١٦٦)
4 - باب عدم بطلان الصلاة بمرور شئ قدام المصلي
٤٠٦ ص
(١٦٧)
5 - باب بطلان الصلاة بالبكاء فيها لذكر الميت، لا لذكر جنة أو نار، أو من خشية الله
٤٠٦ ص
(١٦٨)
6 - باب كراهة تغميض العينين في الصلاة، إلا في الركوع، وكراهة نفخ موضع السجود
٤٠٧ ص
(١٦٩)
7 - باب بطلان الصلاة بالضحك مع القهقهة، لا بمجرد التبسم
٤٠٨ ص
(١٧٠)
8 - باب جواز الصلاة مع مدافعة الأخبثين والريح والغمز، والخف الضيق، على كراهية في الجميع
٤٠٨ ص
(١٧١)
9 - باب جواز إيماء المصلي وتنحنحه واشارته ورفع صوته بالتسبيح، لتنبيه الغافل وصفقه بيده للحاجة
٤١٠ ص
(١٧٢)
10 - باب كراهة التثاؤب والتمطي الاختياريين، في الصلاة خاصة
٤١٢ ص
(١٧٣)
11 - باب كراهة العبث في الصلاة، وجواز تسوية الحصى في موضع السجود
٤١٣ ص
(١٧٤)
12 - باب جواز الدعاء للدين والدنيا، وسؤال المباح دون المحرم، في جميع أحوال الصلاة
٤١٥ ص
(١٧٥)
13 - باب كراهة فرقعة الأصابع ونقضها، والبزاق، والامتخاط، والتورك في الصلاة
٤١٥ ص
(١٧٦)
14 - باب عدم جواز التكفير، وهو وضع إحدى اليدين على الأخرى في الصلاة وعدم جواز الفعل الكثير فيها
٤١٧ ص
(١٧٧)
15 - باب جواز رد المصلي السلام بل وجوبه، ويرد كما قيل له
٤١٩ ص
(١٧٨)
16 - باب كراهة السلام على المصلي، وعدم تحريمه
٤٢٠ ص
(١٧٩)
17 - باب جواز تسميت المصلي للعاطس، وحمد الله والصلاة على محمد وآله إذا عطس، أو سمع العطاس
٤٢١ ص
(١٨٠)
18 - باب جواز قتل المصلي الحية والعقرب، إذا لم يستلزم شيئا من منافيات الصلاة
٤٢١ ص
(١٨١)
19 - باب جواز قتل المصلي: القملة، والبرغوث، والبقة، والذباب، وسائر الهوام
٤٢٢ ص
(١٨٢)
20 - باب جواز قطع الصلاة الواجبة للضرورة، كإحراز المال الذاهب، وإمساك الغريم الهارب، والطفل المتردي
٤٢٢ ص
(١٨٣)
21 - باب بطلان الصلاة بالكلام عمدا - لا نسيانا ولا مع ظن الفراغ - وبتعمد الأنين
٤٢٤ ص
(١٨٤)
22 - باب جواز نزع المصلي بعض أسنانه، وقطعه للثالول، ونتفه اللحم من جرح ونحوه، مع أمن خروج الدم
٤٢٤ ص
(١٨٥)
23 - باب جواز حك الجسد في الصلاة، ومسح السن
٤٢٥ ص
(١٨٦)
24 - باب أنه يجوز للمصلي أن يخطو أمامه خطوتين أو ثلاثا، ويقرب نعله ويعد الآيات بيده
٤٢٥ ص
(١٨٧)
25 - باب كراهة الالتفات اليسير في الصلاة
٤٢٥ ص
(١٨٨)
26 - باب كراهة قص الظفر، والأخذ من الشعر، والعض عليه، والنظر إلى نقش الخاتم
٤٢٦ ص
(١٨٩)
27 - باب كراهة مدافعة النوم، والصلاة مع النعاس
٤٢٧ ص
(١٩٠)
28 - باب جواز حك المصلي النخامة من المسجد، والفعل القليل
٤٢٧ ص
(١٩١)
29 - باب عدم بطلان الصلاة بالوسوسة وحديث النفس، واستحباب ترك ذلك
٤٢٨ ص
(١٩٢)
30 - باب نوادر ما يتعلق بأبواب قواطع الصلاة
٤٢٩ ص
 
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص

مستدرك الوسائل - الميرزا النوري - ج ٥ - الصفحة ٤٠٩ - 8 - باب جواز الصلاة مع مدافعة الأخبثين والريح والغمز، والخف الضيق، على كراهية في الجميع

٤ - (باب عدم بطلان الصلاة بمرور شئ قدام المصلي) ٦٢٠٧ / ١ - الجعفريات: أخبرنا محمد، حدثني موسى، حدثنا أبي، عن أبيه، عن جده جعفر بن محمد، عن أبيه، أن عليا عليهم السلام كان يقول: (لا يقطع الصلاة شئ، وادرأوا ما استطعتم) ٦٢٠٨ / ٢ - دعائم الاسلام: بإسناده عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن آبائه عن علي عليهم السلام أنه سئل عن المرور بين يدي المصلي، فقال: (لا يقطع الصلاة شئ، ولا تدع من يمر بين يديك وان قاتلته، وقال: قام رسول الله صلى الله عليه وآله، إلى (١) الصلاة فمر بين يديه كلب، ثم [مر] (٢) حمار، ثم مرت امرأة وهو يصلي، فلما انصرف قال: رأيت الذي رأيتم، وليس يقطع صلاة المؤمن شئ، ولكن ادرأوا ما استطعتم).
٥ - (باب بطلان الصلاة بالبكاء فيها لذكر الميت، لا لذكر جنة أو نار، أو من خشية الله) ٦٢٠٩ / ١ - الصدوق في صفات الشيعة: بإسناده عن محمد بن صالح، عن أبي العباس الدينوري، عن محمد بن الحنفية، عن أمير المؤمنين عليه السلام، أنه قال في جملة كلام له في أوصاف الخلص من أصحابه: (فلو رأيتهم في ليلتهم، وقد نامت العيون، وهدأت

الباب ٤ ١ - الجعفريات ص ٥٠.
٢ - دعائم الاسلام ج ١ ص ١٩١.
١) في المصدر: في.
٢) أ. ثبتناه من المصدر.
الباب ٥ ١ - صفات الشيعة ص ٤١.
(٤٠٩)