البيان الجلي في أفضلية مولي المؤمنين علي - ابن رُوَيش، عيدروس - الصفحة ٨٩ - الحديث السادس عشر مبيته عليه السّلام في فراش رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم

و أحقّ بالتمييز عند محمّد

من كان منهم منكبيه راقيا

من بات عنه موقيا حوباءه‌

حذر العدا فوق الفراش وفاديا

ما لعلي سوى أخيه‌

محمّد في الورى نظير

فداه إذ أقبلت قريش‌

عليه في فرشه الأمير

وافاه بخمّ و ارتضاه‌

خليفة بعده و وزير

و هو الذي ما كان دين ظاهر

في الناس لو لا رمحه و حسامه‌

و هو الذي لا يقتضي في موقف‌

إقدامه نكص به إقدامه‌

و وقى الرسول على الفراش بنفسه‌

لمّا أراد حمامه أقوامه‌

ثانيه في كلّ الامور و حصنه‌

في البائنات و ركنه و دعامه‌

للّه درّ بلائه و دفاعه‌

فاليوم يغشى الدالعين قتامه‌

و كأنّما أجم العوالي غيله‌

و كأنّما هو بينه ضرغامه‌

طلبوا مداه ففاتهم سبقا إلى‌

أمد يشقّ على الرجال مرامه‌

أبن لي من كان المقدّم في الوغى‌

بمهجته عن وجه أحمد دافعا

أبن لي من في القوم جدل مرحبا

و كان لباب الحصن بالكفّ قالعا

و من باع منهم نفسه واقيا بها

نبيّ الهدى في الفرش أفداه يافعا

و قد وقفوا طرّا بجنب مبيته‌

قريش تهزّ المرهفات القواطعا

و مولاي يقظان يرى كلّ فعلهم‌

فما كان مجزاعا من القوم فازعا

و ليلته في الفرش إذ صمدت له‌

عصائب لا نالوا عليه انهجامها