البيان الجلي في أفضلية مولي المؤمنين علي - ابن رُوَيش، عيدروس - الصفحة ٨٨ - الحديث السادس عشر مبيته عليه السّلام في فراش رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم

فلمّا أن أضاء الصبح جاءت‌

عداتهم جميعا مخلفينا

فلمّا أبصروه تجنّبوه‌

و ما زالوا له متجنّبينا

و لما سرى الهادي النبيّ مهاجرا

و قد مكر الأعداء و اللّه أمكر

و نام علي في الفراش بنفسه‌

و بات ربيط الجاش ما كان يذعر[١]

فوافوا بيانا و الدجى متقوّض‌

و قد لاح معروف من الصبح أشقر

فألفوا أبا شبلين شاكي سلاحه‌

له ظفر من صائك الدم أحمر

فصال علي بالحسام عليهم‌

كما صال في العريس ليث غضنفر

فولّوا سراعا نافرين كأنّما

هم حمر من قسور الغاب تنفر

فكان مكان المكر حيدرة الرضا

من اللّه لمّا كان بالقوم يمكر

بات على فرش النبي آمنا

و الليل قد طافت به أحراسه‌

حتّى إذا ما هجم القوم على‌

مستيقظ ينصله أشماسه‌

ثار إليهم فتولّوا مزقا

يمنعهم عن قربه حماسه‌

أو لم يبت عنه أبو حسن‌

و المشركون هناك ترصده‌

متلفّقا ليرد كيدهم‌

و مهاد خير الناس ممهده‌

فوفى النبيّ ببذل مهجته‌

و بأعين الكفّار منجده‌

و هو المقيم على فراش محمّد

حتّى وقاه كايدا و مكيدا

و هو المقدم عند حومات الندى‌

ما ليس ينكر طارفا و تليدا