البيان الجلي في أفضلية مولي المؤمنين علي - ابن رُوَيش، عيدروس - الصفحة ٤٦ - استنابة الرسول صلّى اللّه عليه و آله و سلّم له في عدّة مواضع

و له أيضا:

و له أيضا:

قال ابن شهر آشوب في مناقبه [١: ٣٩٧ و في طبعة ٢: ١٣٣] و ممّا قضى عنه الدين دين اللّه الذي هو أعظم، و ذلك ما كان افترضه اللّه عليه، فقبض صلوات اللّه عليه و آله قبل أن يقضيه، و أوصى عليّا بقضائه عنه، و ذلك قول اللّه تعالى‌ يا أَيُّهَا النَّبِيُّ جاهِدِ الْكُفَّارَ وَ الْمُنافِقِينَ‌ [التحريم: ٩] فجاهد الكفّار في حياته و أمر عليّا بجهاد المنافقين بعد وفاته، فجاهد عليه السّلام الناكثين و القاسطين و المارقين، و قضى بذلك دين رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم الذي كان لربّه عليه.

و أنّه جعل طلاق نسائه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم إليه عليه السّلام، روى ذلك‌

أبو الدرّ المرادي، و صالح مولى التومة، عن عائشة، انّ النبيّ جعل طلاق نسائه إلى علي عليه السّلام.

و عن الاصبغ بن نباته، قال: بعث علي عليه السّلام يوم الجمل إلى عائشة، و قال:

ارجعي و إلّا تكلّمت بكلام تبرئين من اللّه و رسوله.

و قال أمير المؤمنين للحسن: إذهب الى فلانة- يعني عائشة- فقل لها: قال‌