البيان الجلي في أفضلية مولي المؤمنين علي - ابن رُوَيش، عيدروس - الصفحة ١٨ - الحديث الرابع ما عهد اللّه تعالى في علي عليه السّلام

١٨٩ و في ص ٢٧٢ من ط. اخرى‌]، و ابن المغازلي الشافعي في المناقب [ص ٤٦]، و الكنجي الشافعي في الكفاية [ص ٧٣ ط. الحيدريّة و في ط. الغري ص ٢٢]، و القندوزي الحنفي في ينابيع المودّة [ص ٣١٢ ط. إسلامبول‌]، و ابن طلحة الشافعي في مطالب السؤول [١: ٤٦ ط. النجف‌]، و شرف الدين الموسوي في المراجعات [ص ٢٤١]، و التستري في إحقاق الحق [٤: ١٦٨]، و الحمويني في فرائد السمطين [١: ١٤٤ و ١٥١]، و حسين الراضي في تتمّة المراجعات [ص ١٤٣].

قال ابن العودي النيلي كما في مناقب المازندراني [١: ٢١٧ ط. النجف و في ط. إيران ١: ٢٥٢]:

و في رواية اخرى بغير السند المذكور، على ما ذكره ابن أبي الحديد في شرح النهج [٢: ٤٤٩] عن أبي نعيم أيضا عن أنس بن مالك بلفظ: إنّ ربّ العالمين عهد إليّ في علي عهدا: أنّه راية الهدى، و منار الإيمان، و إمام أوليائي، و نور جميع من أطاعني. أنّ عليّا أميني يوم القيامة، فصاحب رايتي. بيد علي مفاتيح رحمة ربّي.