البيان الجلي في أفضلية مولي المؤمنين علي - ابن رُوَيش، عيدروس - الصفحة ١١١ - فصل فيما ورد في أعلميّته و أحلميّته عليه السّلام

تقضي؟ قال: بكتاب اللّه، قال: فإن لم تجد في كتاب اللّه؟ قال: من سنّة رسول اللّه، و إن لم أجده فيهما أخذته عن الصحابة بما اجتمعوا عليه، قال الصادق عليه السّلام: فاذا اختلفوا فبقول من تأخذ؟ قال: بقول من أردت و اخالف الباقين، قال: فهل تخالف عليّا فيما بلغك أنّه قضى به؟ قال: ربّما خالفته إلى غيره منهم.

قال الصادق عليه السّلام: ما تقول يوم القيامة إذا رسول اللّه قال: أي ربّ هذا بلغه عنّي قولي فخالفه؟ قال: و أين خالفت قوله يابن رسول اللّه؟ قال: بلغك أنّ رسول اللّه قال: أقضاكم علي؟ قال: نعم، قال: فإذا خالفت قوله أ لم تخالف قول رسول اللّه؟

فاصفرّ وجه ابن أبي ليلى، فسكت.

و إذا ثبت ذلك فلا ينبغي لهم أن يتحاكموا بعده إلى غير علي، و القضاء يجمع علوم الدين، فإذا هو الأعلم فلا يجوز تقديم غيره عليه؛ لأنّه يقبح تقديم المفضول على الفاضل.

قال الاصفهاني:

و قال العوني:

و قال ابن حمّاد:

راجع: المناقب لابن شهر آشوب [٢: ٣٠- ٣٤ ط. ايران‌].