البيان الجلي في أفضلية مولي المؤمنين علي

ترجمة ابن رويش مختصرا

الحديث الأوّل في سبق نور النبيّ صلّى اللّه عليه و آله و سلّم و علي عليه السّلام لخلق آدم عليه السّلام و خلقهما من طينة واحدة

الحديث الثاني ما أمر به الرسول صلّى اللّه عليه و آله و سلّم بحبّ علي عليه السّلام و إكرامه

الحديث الثالث حبّ علي عليه السّلام مقرون بحبّ اللّه و رسوله

الحديث الرابع ما عهد اللّه تعالى في علي عليه السّلام

الحديث الخامس من أراد أن يحيى حياة محمّد صلّى اللّه عليه و آله و سلّم و مماته فليتولّ عليّا عليه السّلام

الحديث السادس لو لا علي عليه السّلام لما كان لفاطمة عليها السّلام كفؤ

الحديث السابع لا يجوز أحد على الصراط الّا بجواز من علي عليه السّلام

الحديث الثامن علي عليه السّلام وصيّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم و وارثه

الحديث التاسع تبليغه عليه السّلام البراءة

استنابة الرسول صلّى اللّه عليه و آله و سلّم له في عدّة مواضع

الحديث العاشر شبه الامام علي عليه السّلام للأنبياء عليهم السّلام

الحديث الحادي عشر أنّه عليه السّلام نفس رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم

الحديث الثاني عشر علي عليه السّلام هو الصديق الأكبر و الفاروق الأبر

الحديث الثالث عشر علي عليه السّلام يقاتل على تأويل القرآن

الحديث الرابع عشر قول النبيّ صلّى اللّه عليه و آله و سلّم علي وليّكم من بعدي

توضيح معنى الوليّ

الحديث الخامس عشر قول النبيّ صلّى اللّه عليه و آله و سلّم علي أخي و وصيّي و خليفتي من بعدي

الحديث السادس عشر مبيته عليه السّلام في فراش رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم

الحديث السابع عشر حديث سدّ الأبواب

الحديث الثامن عشر ما ورد من فضائل الامام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السّلام

فصل ما ورد في علي عليه السّلام في سعة علمه

فصل ما ورد في علي عليه السّلام و علمه بالقرآن و ما في الصحف الاولى

فصل فيما ورد في أعلميّته و أحلميّته عليه السّلام

فصل في كونه عليه السّلام باب علم سيّد النبيّين و المرسلين

فصل ما دلّ على أزهديّته عليه السّلام ممّن سواه

فصل في زواجه عليه السّلام من فاطمة بأمر ربّاني

خطبة النبيّ صلّى اللّه عليه و آله و سلّم حين زوّج فاطمة من علي عليهم الصلاة و السّلام

فصل في جهاز علي و فاطمة عليهما السّلام

الحديث التاسع عشر علي عليه السّلام أقضى الناس

فصل في إقرار النبيّ صلّى اللّه عليه و آله و سلّم حكمه عليه السّلام

فصل الخليفة الأوّل و رجوعه إلى قول علي عليه السّلام

فصل الخليفة الثاني و رجوعه إلى قول علي عليه السّلام

الخليفة الثاني و الحجر الاسود

الخليفة الثاني و ما فضل من المال الذي قسّمه

الخليفة الثاني و المجنونة التي زنت

الخليفة الثاني و قوله يا أيّها الناس ردّوا الجهالات إلى السنّة

الخليفة الثاني و الغلام الذي خاصم امّه

الخليفة الثاني و معاريض الكلم

الخليفة الثاني و طلاق الأمة

الخليفة الثاني و امرأة فاجرة حبلى

الخليفة الثاني و امرأة حبلى تقاد لترجم

الخليفة الثاني و امرأة أجهدها العطش

الخليفة الثاني و المولود الأحمر و والداه أسودان

الخليفة الثاني و قضاياه في عسّه و تجسّسه

الخليفة الثاني و امرأة احتالت على شاب

الخليفة الثاني و قوله لا أبقاني اللّه بعد ابن أبي طالب

الخليفة الثاني و السارق المقطوع اليد و الرجل

الخليفة الثاني و قوله لعلي عليه السّلام لا أبقاني اللّه لشدّة لست لها

الخليفة الثاني و حليّ الكعبة

الخليفة الثاني و الاسقف في نجران

الخليفة الثاني و قوله لا أجد إلّا ما قاله علي

الخليفة الثاني و يهوديّ مدنيّ

الخليفة الثاني و شراؤه الإبل

الخليفة الثاني و صلاته بالناس و هو جنب

الخليفة الثاني و سؤاله عليّا عن ثلاث

الخليفة الثاني و قوله لرجل أ تدري من صغّرت؟

الخليفة الثالث و رجوعه إلى قول علي بن أبي طالب في امرأتين متخاصمتين

الخليفة الثالث و امرأة ولدت في ستة أشهر

الخليفة الثالث و غلام و قد ادّعاه رجلان

معاوية بن أبي سفيان و رجوعه إلى قول علي عليه السّلام

معاوية و قول أخيه له لا يسمع هذا منك أهل الشام

معاوية بن أبي سفيان و مسألة الإرث في الخنثى

معاوية بن أبي سفيان و قوله امرأة بامرأة

معاوية بن أبي سفيان و اختصام رجلين في ثوب

معاوية بن أبي سفيان و اعترافه بأنّ عليّا أعلم منه و من أكابر الصحابة

معاوية بن أبي سفيان و قوله لرجل ما كنّا لنرد قضاء قضاه علي عليك

فصل في رجوع عائشة و ابن عمر إلى علي عليه السّلام في المسائل المشكلات

ابن عمر و رجوعه إلى علي عليه السّلام

الحديث العشرون

باب فيمن كان قرين المعجزة الخالدة

باب أنّه عليه السّلام أسد اللّه و سيفه في أرضه

باب في أنّه عليه السّلام صاحب لواء النبيّ صلّى اللّه عليه و آله و سلّم في كلّ زحف

باب في أنه عليه السّلام حامل راية النبي صلّى اللّه عليه و آله و سلّم يوم القيامة

باب في أنّ لواء الحمد يوم القيامة بيده عليه السّلام

باب في نداء جبريل بفتوّته و عظيم مواساته عليه السّلام

باب في ضربة من ضرباته عليه السّلام تعدل عمل امّة محمّد صلّى اللّه عليه و آله و سلّم إلى يوم القيامة

باب في حرب الجمل

محادثة عائشة لام سلمة

بعض مواقف عائشة تجاه عثمان

بعض مواقف طلحة بن عبيد اللّه تجاه عثمان

مقتل طلحة بن عبيد اللّه و قاتله

بعض مواقف الزبير بن العوام مع عثمان

الخاتمة جوامع فضائل الامام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السّلام و احتجاجه عليه السّلام على أبي بكر

احتجاجه عليه السّلام على الناس يوم الشورى

الذين أنكروا على أبي بكر جلوسه في الخلافة و تقدّمه على علي عليه السّلام

نظرة في مضمون الرواية

الفضائل السبعين التي تفرّد بها علي عليه السّلام و ليس لأحد فيها نصيب

بعض فضائله عليه السلام

مواساته عليه السّلام

حفيظته عليه السّلام و كرمه

دفعه عليه السّلام الضيم

تصديقه عليه السّلام بالوعد

زهده في الدنيا

تركه عليه السّلام الأمل

حياؤه عليه السّلام

كرمه عليه السّلام

بلاغته عليه السّلام

خطبه عليه السّلام

رئاسته عليه السّلام و حلمه

علمه عليه السّلام و مشورته و قضاؤه و شجاعته

تركه عليه السّلام الخديعة و المكر و الغدر

تركه عليه السّلام المثلة

رغبته عليه السّلام بالقربة إلى اللّه بالصدقة

لباسه عليه السّلام

قسمه عليه السّلام بالسويّة و عدله في الرعيّة

طعامه عليه السّلام

صرامته عليه السّلام

حفظه عليه السّلام

فصاحته عليه السّلام

حكمته عليه السّلام

غناه عليه السّلام

اغاثته المظلوم

تركه عليه السّلام الشكاية في ألم الجراحة

أمره عليه السّلام بالمعروف و نهيه عن المنكر

كونه عليه السّلام سببا لإسلام جمع من أحبار اليهود

مسائل الأحبار و اليهود عن أمير المؤمنين علي عليه السّلام

جوابه عليه السّلام عن مسائل ملك الروم

الفهرس

البيان الجلي في أفضلية مولي المؤمنين علي - ابن رُوَيش، عيدروس - الصفحة ٥٤ - الحديث العاشر شبه الامام علي عليه السّلام للأنبياء عليهم السّلام

فإنّ مولاي علي ذو العلى‌		سفينة ينجي بها أنصاره‌
و إن يكن ذو النون ناجى حوته‌		في اليمّ لما كضّه حضّاره‌
ففي جلندي للأنام عبرة		يعرفها من دلّه اختياره‌
ردّت له الشمس بأرض بابل‌		و الليل قد تجلّلت أستاره‌
و إن يكن موسى رعى مجتهدا		عشرا إلى أن شفّه انتظاره‌
و سار بعد ضرّه بأهله‌		حتّى علت بالواديين ناره‌
فإنّ مولاي علي ذو العلى‌		زوّجه و اختار من يختاره‌
و إن يكن عيسى له فضيلة		تدهش من أدهشه انبهاره‌
من حملته امّه ما سجدت‌		للات بل شغلها استغفاره‌

و روى القندوزي الحنفي في كتابه ينابيع المودة [ص ٢١٤] عن أبي الحمراء مرفوعا: من أراد أن ينظر إلى آدم في علمه، و إلى نوح في عزمه، و إلى إبراهيم في حلمه، و إلى موسى في بطشه، و إلى عيسى في زهده، فلينظر إلى علي بن أبي طالب.

و روى أيضا عن ابن عبّاس مرفوعا: من أراد أن ينظر إلى آدم في علمه، و إلى نوح في حكمه، و إلى إبراهيم في حلمه، و إلى موسى في هيبته، و إلى عيسى في زهده، فلينظر إلى علي بن أبي طالب.

و روى في [ص ٣١٢] بلفظ: من أراد أن ينظر إلى آدم في علمه، و إلى نوح في عزمه، و إلى إبراهيم في حلمه، و إلى موسى في فطنته، و إلى عيسى في زهده، فلينظر إلى علي بن أبي طالب، و قال: رواه أحمد و البيهقي‌.

و أمّا ما أشار إليه بعض الشعراء و الادباء في الباب الذي نحن بصدده، فقد عقد له الحافظ الشهير بابن شهر آشوب في كتابه القيّم مناقب آل أبي طالب [٣: ٤٠ و ٥٨ ط. النجف و ٣: ٢٤٥ و ٢٥٦ ط. ايران‌] و إليك شطرا منه: