البيان الجلي في أفضلية مولي المؤمنين علي - ابن رُوَيش، عيدروس - الصفحة ٤٥ - استنابة الرسول صلّى اللّه عليه و آله و سلّم له في عدّة مواضع

تعلموا، لترضوا عن رسول اللّه، فلمّا قدم علي على رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم أخبره بالذي كان منه، فضحك رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم حتّى بدت نواجذه، و قال: أدّى اللّه عن ذمّتك كما أدّيت عن ذمّتي.

و قد استنابه أيضا في ردّ الودائع لمّا هاجر إلى المدينة، استخلف صلّى اللّه عليه و آله و سلّم عليّا عليه السّلام في اهله و ماله، فأمره أن يؤدّي عنه كلّ دين و كلّ وديعة، و أوصى إليه بقضاء ديونه.

و روى الطبري باسناد له عن عباد، عن علي أنّه قال: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم: من يؤدّي عنّي ديني و يقضي عداتي و يكون معي في الجنّة؟ قلت: أنا يا رسول اللّه.

و روى الديلمي في فردوس الأخبار [٣: ٨٨] قال سلمان: قال صلّى اللّه عليه و آله و سلّم: علي بن أبي طالب ينجز عداتي، و يقضي ديني.

و روى أحمد بن حنبل في الفضائل عن آدم السلولي، و حبشي بن جنادة السلولي، قال النبيّ صلّى اللّه عليه و آله و سلّم: علي منّي و أنا منه، و لا يقضي عنّي ديني إلّا أنا أو علي.

قال ابن شهر آشوب: و قوله «يقضي ديني و ينجز وعدي» و قوله «أنت قاضي عنّي ديني» في روايات كثيرة.

و روت العامّة عن حبشي بن جنادة أنّه أتى رجل أبا بكر، فقال: رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم وعدني أن يحثو لي ثلاث حثيّات من تمر، فقال: يا علي فاحثها له، فعدّها أبو بكر فوجد في كلّ حثية ستّين تمرة، فقال: صدق رسول اللّه، سمعته يقول: يا أبا بكر كفّى و كفّ علي في العدد سواء، و دين النبيّ انّما كان عداته و هي ثمانون ألف درهم فأدّاها.

قال الحميري: