البيان الجلي في أفضلية مولي المؤمنين علي - ابن رُوَيش، عيدروس - الصفحة ١٣٩ - فصل في إقرار النبيّ صلّى اللّه عليه و آله و سلّم حكمه عليه السّلام

النضرة للطبري [١: ٢٦٢] و في مطالب السؤول [١: ٩٥ ط النجف‌] و في شرح النهج لابن أبي الحديد [٢: ٤٥١] و في المناقب للخوارزمي الحنفي [ص ٧١] و في ميزان الاعتدال [١: ٣١٣] و في كفاية الطالب للكنجي الشافعي [ص ٢٧٠ ط الحيدريّة و في ص ١٣٩ ط الغري‌] و في الغدير للأميني [٣: ٩٦] و في ينابيع المودّة للقندوزي الحنفي [ص ٣١٥ ط اسلامبول و في ص ٣٧٩ ط الحيدرية] و في منتخب كنز العمّال لحسام الدين المتقي بهامش مسند الامام أحمد [٥: ٣٤] و في فرائد السمطين [١:

٢٢٣ و ١٧٤].

و في الرياض النضرة [٢: ص ١٩٨] للمحبّ الطبري روى عن أنس بن مالك، عن النبيّ صلّى اللّه عليه و آله و سلّم أنّه قال: أقضى امّتي علي.

فصل في إقرار النبيّ صلّى اللّه عليه و آله و سلّم حكمه عليه السّلام‌

روى النسائي في صحيحه [٢: ١٠٨] في باب القرعة في الولد إذا تنازعوا، بسنده عن زيد بن أرقم، قال: كنت عند النبيّ صلّى اللّه عليه و آله و سلّم و علي عليه السّلام يومئذ باليمن، فأتاه رجل، فقال: شهدت عليّا أتى في ثلاثة نفر ادعوا ولد إمرأة، فقال علي عليه السّلام لأحدهم: تدعه لهذا؟ فأبى، و قال لهذا: تدعه لهذا؟ فأبى و قال لهذا: تدعه لهذا؟

فأبى، قال علي عليه السّلام: إنكم‌ شُرَكاءُ مُتَشاكِسُونَ‌، فسأقرع بينكم، فأيّكم أصابته القرعة فهو له، و عليه ثلثا الدية، فضحك رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم حتّى بدت نواجذه.

و رواه الحاكم في المستدرك [٣: ١٣٥] بطريق آخر، و قال فيه: فقال النبيّ صلّى اللّه عليه و آله و سلّم: ما أعلم إلّا ما قال علي. و قال الحاكم: هذا حديث صحيح الاسناد و لم يخرجاه.