وفي تفسير القمي ، قال : وفي رواية أبي الجارود عن أبي جعفر عليه‌السلام قال : نزلت هذه الآية في علي بن أبي طالب عليه‌السلام : « الَّذِينَ آمَنُوا وَهاجَرُوا ـ إلى قوله ـ الْفائِزُونَ » ثم وصف ما لعلي عليه‌السلام عنده فقال. ( يُبَشِّرُهُمْ رَبُّهُمْ بِرَحْمَةٍ مِنْهُ وَرِضْوانٍ وَجَنَّاتٍ لَهُمْ فِيها نَعِيمٌ مُقِيمٌ ».

وفي المجمع ، روى الحاكم أبو القاسم الحسكاني بإسناده عن أبي بريدة عن أبيه قال : بينما شيبة والعباس يتفاخران ـ إذ مر عليهما علي بن أبي طالب قال : بما تفتخران؟

قال العباس : لقد أوتيت من الفضل ما لم يؤت أحد سقاية الحاج ، وقال شيبة : أوتيت عمارة المسجد الحرام ، وقال علي : وأنا أقول لكما لقد أوتيت على صغري ما لم تؤتيا ـ فقالا : وما أوتيت يا علي؟ قال : ضربت خراطيمكما بالسيف ـ حتى آمنتما بالله تبارك وتعالى ورسوله.

فقام العباس مغضبا يجر ذيله ـ حتى دخل على رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله فقال : أما ترى ما استقبلني به علي؟ فقال : ادعوا لي عليا ، فدعي له فقال : ما حملك يا علي على ما استقبلت به عمك؟ فقال : يا رسول الله صدقته الحق فإن شاء فليغضب ، وإن شاء فليرض.

فنزل جبرئيل عليه‌السلام وقال : يا محمد ربك يقرأ عليك السلام ويقول : اتل عليهم : « أَجَعَلْتُمْ سِقايَةَ الْحاجِّ وَعِمارَةَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ ـ كَمَنْ آمَنَ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ » إلى قوله : « إِنَّ اللهَ عِنْدَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ ».

وفي تفسير الطبري ، بإسناده عن محمد بن كعب القرظي قال : افتخر طلحة بن شيبة والعباس وعلي بن أبي طالب ـ فقال طلحة : أنا صاحب البيت معي مفتاحه ، وقال العباس : وأنا صاحب السقاية والقائم عليها ، فقال علي : ما أدري ما تقولان ـ لقد صليت إلى القبلة ستة أشهر قبل الناس ، وأنا صاحب الجهاد ، فأنزل الله : « أَجَعَلْتُمْ سِقايَةَ الْحاجِ » الآية كلها.

وفي الدر المنثور ، أخرج الفاريابي عن ابن سيرين قال : قدم علي بن أبي طالب مكة فقال للعباس : أي عم ألا تهاجر؟ ألا تلحق برسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله؟ فقال : أعمر المسجد الحرام وأحجب البيت فأنزل الله : « أَجَعَلْتُمْ سِقايَةَ الْحاجِ » الآية ، وقال لقوم قد سماهم : ألا تهاجرون؟ ألا تلحقون برسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله؟ فقالوا : نقيم مع إخواننا وعشائرنا ومساكننا ـ فأنزل الله تعالى : « قُلْ إِنْ كانَ آباؤُكُمْ » الآية كلها.