وظائف اعضاى بدن (وظائف روح و وظائف متقابل)
(١)
ايمان اعضاى بدن
٢ ص
(٢)
1 - وظايف سر
٨ ص
(٣)
(1) - مسح سر در موقع وضوء
٨ ص
(٤)
(2) وظيفه پيشانى
٩ ص
(٥)
بقيه احكام سجده نماز
١١ ص
(٦)
موارد وجوب سجده
١١ ص
(٧)
توضيح دو مطلب درباره سجده
١٢ ص
(٨)
(3) وظيفه چشمان
١٣ ص
(٩)
(4) وظيفه گوش ها
١٦ ص
(١٠)
(5) وظيفى بينى
١٧ ص
(١١)
(6) وظيفه دهن
١٨ ص
(١٢)
(7) وظيفه لبها
١٩ ص
(١٣)
(8) وظيفه زبان
١٩ ص
(١٤)
فصل اول در آن چه كه زبان آن را به جا مى آورد
٢٢ ص
(١٥)
استغفار در چند مورد واجب مى شود
٢٤ ص
(١٦)
فصل دوم در آن چه كه زبان آن را ترك كند
٢٨ ص
(١٧)
(9) وظيفه رو
٣٣ ص
(١٨)
(10) وظيفه موها
٣٤ ص
(١٩)
(11) وظيفه دست ها
٣٤ ص
(٢٠)
(12) وظيفه پاها
٣٧ ص
(٢١)
(13) وظيفه عورت
٣٨ ص
(٢٢)
(14) وظيفه بدن
٤١ ص
(٢٣)
(15) وظيفه دل(روح)
٤٣ ص
(٢٤)
به هر حال وظايف دل به اين معنى بر سه گونه است
٤٤ ص
(٢٥)
به هر حال اين هم پاره اى وظايف روح
٤٦ ص
(٢٦)
(1) خاتمه در وظايف متقابل
٥٠ ص
(٢٧)
چهار كلمه جامعه
٥٠ ص
(٢٨)
(2) وظايف والدين و اولاد
٥١ ص
(٢٩)
(3) وظايف خويشاوندان
٥٢ ص
(٣٠)
(4) وظايف همسايه ها
٥٢ ص
(٣١)
(5) وظايف دوستان
٥٢ ص
(٣٢)
(6) وظايف بزرگسالان و خورد سالان
٥٤ ص
(٣٣)
(7) وظيفه عالم و جاهل
٥٤ ص
(٣٤)
(8) وظايف زن و شوهر
٥٥ ص
(٣٥)
(9) وظايف ثروتمندان و تهيدستان
٥٦ ص
(٣٦)
(10) وظايف حكومت و ملت
٥٧ ص
(٣٧)
پاره اى از وظايف حكومت
٥٧ ص
(٣٨)
پاره اى از وظايف ملت
٥٩ ص
(٣٩)
(11) وظايف مؤلفان و خوانندگان
٦٠ ص
(٤٠)
وظايف خواننده ها
٦٢ ص

وظائف اعضاى بدن (وظائف روح و وظائف متقابل) - محسنى، شيخ محمد آصف - الصفحة ٤٧ - به هر حال اين هم پاره اى وظايف روح

بايد اميدوار و با تمام طاعات خود از خداوند خائف و به ترس باشد.

٦- بغض و دشمنى با مؤمنين زشت است بلى دشمنى با كارهاى بد و اخلاق قبيح آنان عيبى ندارد.

٧- گمان بد به مؤمنين حرام است. هر كس مؤمنى را در نفس خود متهم كند ايمانش آب مى‌شود مثل نمكى كه در بين آب، آب مى‌شود.

٨- حسد و رشك حسنات آدمى را تباه مى‌سازد.

٩- تجرى نشانه ضعف ايمان است، تجرى قصد حرام به جا آوردن است، هر چند حرام را به جا نياورد مؤمن بايد نفس خود را از قصد معصيت تطهير كند.

١٠- كمترين مرتبه نصب (ناصبى بودن) اين است كه شخصى بدعتى به جا آورد و بر آن بدعت دوستى و دشمنى نمايد.

١١- قرآن مى‌فرمايد هر كس دوست داشته باشد كه بدى و فاحشه در ميان مؤمنان شيوع و رواج يابد، به عذاب دردناك دنيا و آخرت مى‌رسد.

١٢- سبك شمردن احكام شرعى جايز نيست و در خصوص نماز و حج بالخصوص نهى شده است.

١٣- رياست طلبى بدين مسلمان آسيب مى‌رساند.

١٤- مهربانى در حق گناهكاران غلط است و حد شرعى را بايد بر آنان‌