تقريب مذاهب؛ از نظر تا عمل - محسنى، شيخ محمد آصف - الصفحة ٤٠ - ٣ شيعه و اهل سنت، مشتركات و اختلافات
شرايع آسمانى را براى آنان فرستاده است؛
٢٥. همه انبيا در قرب و مقام يكسان نيستند، بعضىها برتر از بعضى ديگر مىباشند. تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنا بَعْضَهُمْ عَلى بَعْضٍ؛[١]
٢٦. لا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ.[٢] همه رسولان گرامى عليهم السّلام مورد تصديق و احترام هستند؛
٢٧. جمعى از انبيا اولوا العزم مىباشند؛[٣]
٢٨. تحول زمان هيچگونه تغييرى را در شريعت اسلام به وجو نمىآورد و بايد تا ابد به آنچه اسلام دستور داده پايبند بود؛
٢٩. روز قيامت، سؤال و جواب و ميزان اعمال، همه بر حق است و تمام انسانها در آن روز محشور مىشوند؛
٣٠. معاد تنها روحانى نيست؛ بلكه روحانى و جسمانى مىباشد؛
٣١. بهشت براى مؤمنين و دوزخ براى كفار معاند است و هردو طايفه مخلّدند؛
٣٢. آنچه از عذابهاى جهنم و نعمتهاى بهشتى در قرآن و سنت وارد شده، بر حق است؛
٣٣. عالم برزخ بر حق است؛
٣٤. شفاعت صحيح است؛
٣٥. آنچه در قرآن و سنت راجع به عالم برزخ وارد شده، مورد قبول است؛
٣٦. منكر قيامت، مسلمان شمرده نمىشود؛
٣٧. جان و مال مسلمان، محترم و تعرض به آن جايز نيست؛
[١] . سوره بقره، آيه ٢٥٣.
[٢] . سوره بقره، آيه ٢٨٥.
[٣] . به عقيده اماميه، انبياى اولوا العزم پنج نفرند: نوح، ابراهيم، موسى، عيسى و محمد صلّى اللّه عليه و اله و اينان از همه انبياى ديگر برترند، ولى در بين اهل سنت در اين مورد اختلاف نظر است.