تهذيب الأحكام

كتاب الحدود 1 باب حدود الزنى

2 باب الحدود في اللواط

3 باب الحد في السحق

4 باب الحد في نكاح البهائم ونكاح الأموات والاستمناء بالأيدي

5 باب الحد في القيادة والجمع بين أهل الفجور

6 باب الحد في الفرية والسب والتعريض بذلك والتصريح والشهادة بالزور

7 باب الحد في السكر وشرب المسكر والفقاع وأكل المحظور من الطعام

8 باب الحد في السرقة والخيانة والخلسة ونبش القبور والخنق والفساد في الأرضين.

9 باب حد المرتد والمرتدة

10 باب من الزيادات

كتاب الديات 11 باب القضايا في الديات والقصاص

12 باب البينات على القتل

13 باب القضاء في اختلاف الأولياء

14 باب القود بين الرجال والنساء والمسلمين والكفار والعبيد والأحرار.

15 باب القضاء في قتيل الزحام ومن لا يعرف قاتله ومن لا دية له ومن ليس لقاتله عاقلة ولا مال يؤدى منه الدية.

16 باب القاتل في الشهر الحرام والجرم

17 باب الاثنين إذا قتلا واحدا والثلاثة يشتركون في القتل بالامساك والرؤية والقتل والواحد يقتل الاثنين.

18 باب ضمان النفوس وغيرها

19 باب قتل السيد عبده والوالد ولده

20 باب الاشتراك في الجنايات

21 باب اشتراك الأحرار والعبيد والنساء والرجال والصبيان والمجانين في القتل.

22 باب ديات الأعضاء والجوارح والقصاص فيها

23 باب دية عين الأعور ولسان الأخرس واليد الشلاء والعين العمياء وقطع رأس الميت وأبعاضه.

24 باب القصاص

25 باب الحوامل والحمول وغير ذلك من الاحكام

26 باب ديات الشجاج وكسر العظام والجنايات في الوجوه والرؤوس والأعضاء.

27 باب الجنايات على الحيوان

28 باب من الزيادات

تهذيب الأحكام - الشيخ الطوسي - ج ١٠ - الصفحة ١٩٤ - 14 باب القود بين الرجال والنساء والمسلمين والكفار والعبيد والأحرار.

(٧٦٥) ٦٢ - علي عن أبيه عن ابن فضال عن يونس بن يعقوب عن أبي مريم عن أبي جعفر عليه السلام قال: قضى أمير المؤمنين عليه السلام في انف العبد أو ذكره أو شئ يحيط بقيمته انه يؤدي إلى مولاه قيمة العبد ويأخذ العبد.
(٧٦٦) ٦٣ - يونس عن أبان بن تغلب عمن رواه عن أبي عبد الله عليه السلام قال: إذا قتل العبد الحر دفع إلى أولياء المقتول فإن شاؤوا قتلوه وان شاؤوا حبسوه يكون عبدا لهم وان شاؤوا استرقوه.
(٧٦٧) ٦٤ - علي عن أبيه عن حماد بن عيسى عن حريز عن زرارة عن أحدهما عليه السلام في العبد إذا قتل الحر دفع إلى أولياء المقتول، فان شاؤوا قتلوه وان شاؤوا استرقوه (١).
(٧٦٨) ٦٥ - أحمد بن محمد عن أبي محمد الوابشي قال: سألت أبا عبد الله عليه السلام عن أقوام ادعوا على عبد جناية تحيط برقبته فأقر العبد بها قال:
لا يجوز اقرار العبد على سيده، فان أقاموا البينة على ما ادعوا على العبد اخذوا العبد بها أو يفتديه مولاه.
(٧٦٩) ٦٦ - الحسين بن سعيد عن فضالة عن ابان عن يحيى بن أبي العلا عن أبي عبد الله عليه السلام قال: إذا قتل العبد الحر فلأهل المقتول ان شاؤوا قتلوا وان شاؤوا استعبدوا.
(٧٧٠) ٦٧ - ابن أبي نجران عن مثنى عن أبي عبد الله عليه السلام قال:

(١) ليس في نسخة الكافي المطبوعة قوله: (وان شاؤوا استرقوه) وقد حكي عن بعض نسخ الكافي (وان شاؤوا استرقوه يكون عبدا لهم) والظاهر أنه الصواب.
- ٧٦٥ - الكافي ج ٢ ص ٣٢٦ - ٧٦٦ - ٧٦٧ - ٧٦٨ - الكافي ج ٢ ص ٣٢٥ واخرج الثالث الصدوق في الفقيه ج ٤ ص ٩٥ - ٧٦٩ - الفقيه ج ٤ ص ٩٤

(١٩٤)