تفسير منهج الصادقين فى الزام المخالفين - كاشانى، ملا فتح الله - الصفحة ٧٣ - سوره النساء(٤) آيات ٧٠ تا ٧٩
و ديگر تعيين فرما براى ما مِنْ لَدُنْكَ از نزديك خود نَصِيراً يارى و مدد كارى كه شر اعادى را از ما دفع كند حق تعالى دعاى ايشان را مستجاب گردانيده بعضى را خروج از مكه ميسر شد و برخى را كه آنجا مانده بودند وليى چون حضرت رسالت (ص) فرستاد تا در روز فتح مكه همه را دلنوازى نموده و مهمات ايشان سرانجام فرمود و نصيرى و حامى براى ايشان تعيين كرد يعنى عتاب بن اسيد كه حضرت رسالت حكومت مكه بوى داد و او يارى ضعفا و مددكارى بيچارگان نمود و جميع اعزه كفره را ذليل و خوار گردانيد و بدانكه ظالم صفت قريه است كه مكه است و تذكير آن جهت تذكير ما اسند اليه است چه اسم فاعل و مفعول چون جارى شوند بر غير من هو له مانند فعلند يعنى تذكير و تأنيث ايشان بر حسب ما عمل فيه است بعد از اين در تشجيع مؤمنان و ترغيب ايشان در جهاد با كافران ميفرمايد كه الَّذِينَ آمَنُوا آن كسانى كه گرويدهاند بخدا و رسول يُقاتِلُونَ كارزار ميكنند فِي سَبِيلِ اللَّهِ در راه خدا يعنى در چيزى كه وسيله فوز است بمثوبات الهى وَ الَّذِينَ كَفَرُوا و آن كسانى كه كافر شدهاند از وثنى و يهودى و نصرانى يُقاتِلُونَ مقاتله ميكنند فِي سَبِيلِ الطَّاغُوتِ در راه شيطان كه طاغى و ياغى است يعنى بفرمانبردارى او كه موجب رسيدن است بعقوبات پادشاهى و چون حال بر اين منوال است فَقاتِلُوا پس كارزار كنيد اى دوستان خدا أَوْلِياءَ الشَّيْطانِ دوستان و فرمانبرداران شيطان را و از مكايد و مصايد او مترسيد إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطانِ بدرستى كه حيله و وسوسه شيطان كانَ ضَعِيفاً هست سست و بىقوه چه كيد او بمؤمنان نسبت بكيد خدا بكافران ضعيف است و بىاعتبار و نيز كيد او فريبست مجرد از حجت و برهان پس از اولياء او انديشه مبريد كه اعتماد ايشان بر كسيست كه اضعف و اوهن شيء است و ذكر كان براى تاكيد است تا دلالت كند بر آنكه ضعف كيد شيطان لازم است در جميع احوال و اوقات از ماضى و حال و استقبال نه آنكه در بعضى زمان باشد دون زمان ديگر آوردهاند كه عبد اللَّه بن عوف زهرى و مقداد بن اسود كندى و قدامة ابن مظعون جحمى و سعيد بن ابى وقاص و اتباع ايشان در مكه قبل از مهاجرة اذيت بسيار از كفار ميبافتند شكايت اين حال بعرض سيد كاينات رسانيدند و گفتند يا رسول اللَّه (ص) ما را دستورى ده كه با اهل شرك حرب كنيم كه آزار و ايذاى ايشان از حد گذشت آن حضرت فرمود من مأمور نشدهام بقتال ايشان صبر كنيد تا وقت جهاد در رسد و چون از مكه بمدينه مهاجرت كردند حقتعالى همه اهل اسلام را امر كرد بغزاء بدر بعضى از آنها كه در مكه