تفسير منهج الصادقين فى الزام المخالفين - كاشانى، ملا فتح الله - الصفحة ٤٧٧ - سوره الأنعام(٦) آيات ١٤٠ تا ١٤٩
زود باشد كه جزا دهد خدا ايشان را بِما كانُوا يَفْتَرُونَ بسبب آنكه بودندى كه افترا ميكردند بعد از آن حق سبحانه از مقاله ديگر كه از ايشان صادر شده بود خبر ميدهد كه وَ قالُوا و گفتند كه ما فِي بُطُونِ هذِهِ الْأَنْعامِ آنچه در شكمهاى اين چهارپايان است يعنى در شكم بحيره و سايبه از ابنته خالِصَةٌ لِذُكُورِنا حلال است مر مردان ما را خاصه و نزد بعضى مراد بما فى بطونهم البانست يا احشا وَ مُحَرَّمٌ عَلى أَزْواجِنا و حرام كرده شده است بر زنان ما اگر زنده متولد شدند لقوله وَ إِنْ يَكُنْ مَيْتَةً و اگر باشد مرده يعنى اگر مرده متولد شود فَهُمْ فِيهِ شُرَكاءُ پس ايشان در او يعنى مرد و زن در خوردن آن شريك باشند تأنيث خالصه نظر بمعنى است زيرا كه لفظ ما در معنى اجنه است و لهذا بروايتى تكن بتا واقع شده است و يا آنكه تا براى مبالغه است مانند رواية الشعر و يا مصدر است چون عافية در موقع خالص واقع شده سَيَجْزِيهِمْ زود باشد كه پاداش دهد خداى وَصْفَهُمْ جزاى وصف كردن ايشان را كه آن افتراست بر خداى بر تحريم و تحليل و مثل اينست قوله وَ تَصِفُ أَلْسِنَتُهُمُ الْكَذِبَ هذا حلال و هذا حرام إِنَّهُ حَكِيمٌ بدرستى كه خداى حكيم است در آنچه حلال و حرام ميكند عَلِيمٌ دانا بمصالح بندگان در حل و حرمت حق تعالى در اين آيه از چهار وجه ذم و عيب كفار فرموده يكى آنكه ذبح ايشان بغير اسم خداى است دويم اكل آن را به اعادى تذكيه جهت افترا بر حق سبحانه سيم تحليل ايشان براى ذكور و تحريم ايشان براى اناث چهارم تسويه ميته و مذكى نزد ايشان
بعد از آن بيان خسارت جمعى ميفرمايد كه قتل اولاد ميكردند و تحريم حلال و ميفرمايد كه قَدْ خَسِرَ الَّذِينَ بدرستى كه زيان كردند آنان كه قَتَلُوا أَوْلادَهُمْ بكشتند اولاد خود را سَفَهاً از روى بىخردى بِغَيْرِ عِلْمٍ بىدانشى يعنى قتل ايشان بجهت خفت عقل و جهل ايشان بود با آنكه حقتعالى رزاق اولاد ايشان است نه ايشان و ميتواند بود كه اين جار و مجرور منصوب بر حال باشد يا مصدر در معالم آورده كه ربيعه و مضر و بعضى از عرب دختران خود را زنده در گور ميكردند بجهت خوف آنكه در صغر سن باسيرى افتند چه قتل و غارت در قبايل عرب عام بود و بجهت ترس آنكه چون بزرك شوند ايشان را جهاز و ما يحتاج عروس بايد حقتعالى از اين خبر داد كه ايشان قتل اولاد كردندى از روى جهالت و سفاهت وَ حَرَّمُوا و حرام ساختند ما رَزَقَهُمُ اللَّهُ آنچه روزى