تفسير منهج الصادقين فى الزام المخالفين - كاشانى، ملا فتح الله - الصفحة ١٣٦ - سوره النساء(٤) آيات ١٤٠ تا ١٤٩
ايشان را وَ لا لِيَهْدِيَهُمْ و نه اينكه راه نمايد ايشان را سَبِيلًا راهى كه بحق باشد كه آن ايمانست بلكه ايشان را در وادى خذلان و ضلالت بگذارد و يا راه جنت بايشان ننمايد كقوله وَ لا لِيَهْدِيَهُمْ طَرِيقاً إِلَّا طَرِيقَ جَهَنَّمَ و نزد زجاج و فرا مراد ايمان ايشانست به موسى و كفر ايشان بعد از موت او و بعد از آن ايمان ايشان بعزيز پس كفر ايشان بعيسى و بعد از آن ازدياد كفر ايشان بانكار محمد صلّى اللَّه عليه و آله و نزد حسن مراد باينها طائفه از اهل كتاب بودند كه اراده تشكيك نفرى كردند از اصحاب رسول صلّى اللَّه عليه و آله و بجهت آن اظهار ايمان كردند در حضور ايشان و بعد از آن گفتند كه شبهه ما را عارض شده در امر محمد صلّى اللَّه عليه و آله و نبوت او پس اظهار كفر كردند و بر آن ثبات ورزيدند تا مردند و ذلك قوله تعالى وَ قالَتْ طائِفَةٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ آمِنُوا بِالَّذِي أُنْزِلَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَجْهَ النَّهارِ وَ اكْفُرُوا آخِرَهُ و از ابن عباس مرويست كه در اين آيه داخلست هر منافقى كه در عهد رسول صلّى اللَّه عليه و آله بود خواه در بر و خواه در بحر و اينقول اصح اقوال است و مؤيد اينست كه بعد از اين مىفرمايد كه بَشِّرِ الْمُنافِقِينَ بشارت ده منافقان را بر سبيل تهكم يا خبر گوى بجاى بشارت بِأَنَّ لَهُمْ بآنكه مر ايشان را است عَذاباً أَلِيماً عذابى دردناك الَّذِينَ منافقان آنانند كه يَتَّخِذُونَ الْكافِرِينَ ميگيرند كافران را أَوْلِياءَ دوستان خود مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ از غير مؤمنان اسم موصول در محل نصب يا رفع است بر ذم اى ايد الذين يا هم الذين پس بر سبيل انكار ميفرمايد كه أَ يَبْتَغُونَ آيا ميطلبند عِنْدَهُمُ الْعِزَّةَ نزديك كافران يعنى از دوستى ايشان ارجمندى و قوت فَإِنَّ الْعِزَّةَ پس بدرستى كه عزت و ارجمندى لِلَّهِ مر خداى را است جَمِيعاً همه آن نصب اين بر حال است يعنى در حالتى كه جميع عزت از جانب حضرت عزت است پس متعزز نيست كسى كه وى او را عزيز نگردانيده و او سبحانه عزت را از براى اولياى خود نوشته حيث قال وَ لِلَّهِ الْعِزَّةُ وَ لِرَسُولِهِ وَ لِلْمُؤْمِنِينَ پس عزت غير ايشان نسبت بعزت اولياى او سبحانه هيچ نمينمايد
و چون حقتعالى ذكر منافقان كرد و موالات ايشان مر كفار را در عقب آن نهى مينمايد از مجالسة و مخالطه ايشان و ميفرمايد كه وَ قَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ و بدرستى كه خدا فرو فرستاد بر شما اى مؤمنان فِي الْكِتابِ در قرآن بدانكه حقتعالى در مكه آيه فرستاد با خوض كنندگان و مستهزءان بقرآن نشست و برخاست نكنند و آن آيه اين است كه وَ إِذا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ الايه اينجا در مدينه تذكار آن ميكند و ميگويد كه حقتعالى در مكه قرآن فرستاده بود كه أَنْ إِذا سَمِعْتُمْ بدرستى كه چون