تفسير منهج الصادقين فى الزام المخالفين - كاشانى، ملا فتح الله - الصفحة ٨٠ - سوره النساء(٤) آيات ٨٠ تا ٨٩
وجود قرآن و اختلاف مقادير آيات و سوره در اختلاف احكام در ناسخ و منسوخ و اين در قرآن هست و همه آن حق است و صواب و مروى است كه هر گاه پيغمبر صلّى اللَّه عليه و آله سريتى بجايى فرستادى منافقان خبر ظفر يا كسر ايشان را شنيده قبل از تحقيق صدق و كذب آن صادر و وارد افشا نمودندى و اين باعث ضرر و فساد شدى زيرا كه خبر نيكو سبب تهيج فتنه است در ميان دشمنان و آهنگ ايشان بر حرب اهل اسلام و خبر بد موجب ضعف مسلمانان و پريشانى ايشان از اينجهت حق تعالى باين صفت مذمت ايشان كرد و فرمود وَ إِذا جاءَهُمْ چون بيايد بمنافقان أَمْرٌ كارى يعنى خبرى مِنَ الْأَمْنِ از آنچه موجب ايمنى باشد چون ظفر لشگر اسلام يا عزم حضرت رسالت صلّى اللَّه عليه و آله بر مصالحه قومى أَوِ الْخَوْفِ يا آنچه سبب ترس و بيم بود چون مغلوبيت سريه از سراياى مسلمانان يا اجتماع اعادى أَذاعُوا بِهِ افشا كنند آن چيز را قبل از تحقق آن و پيش از ملاحظه صلاح در افشاى آن با مزيده است يا اذاعوا متضمن معنى حدث است وَ لَوْ رَدُّوهُ و اگر باز گذارند آن چيز را إِلَى الرَّسُولِ برأى صايب پيغمبر (ص) تا اگر صلاح داند خود آشكارا كند وَ إِلى أُولِي الْأَمْرِ يا بتدبير خداوندان امر مِنْهُمْ از اهل ايمان چون اشراف صحابه و امراى سرايا لَعَلِمَهُ الَّذِينَ هر آينه دانند آن را آنان كه يَسْتَنْبِطُونَهُ استخراج مىكنند خبر را و نيكو تحقيق مينمايند مِنْهُمْ از پيغمبر و اولى الامر يعنى از ايشان تحقيق خبر ميكنند و اصل استنباط استخراج نبط است و آن اول آبى است كه نزد حفر از بئر بيرون آيد و از ابى جعفر عليه السّلام مرويست كه
هم الأئمه المعصومين
يعنى مراد (به اولى الامر ائمه معصومين) اند و اين اصح است زيرا كه حقتعالى فرموده كه در علم رجوع به اولى الامر كنيد و بديهى است كه آن كس كه بقول او علمى حاصل شود كه مصون باشد از شايبه كذب معصوم است چه كلام غير معصوم محتمل صدق و كذب است و نزد بعضى ضمير منهم راجع است بمنافقان و جار و مجرور مبين اسم موصول و قول اول اظهر و اوضح است وَ لَوْ لا فَضْلُ اللَّهِ و اگر نه فضل خدا بودى عَلَيْكُمْ بر شما بارسال رسول وَ رَحْمَتُهُ و بخشايش آن بانزال قرآن و گفتهاند فضل حضرت پيغمبر است (ص) يا اسلام و رحمت قرآن است يا توفيق كه اگر نه بركت آنها بودى لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطانَ هر آينه پيروى مىكرديد شيطان را إِلَّا قَلِيلًا مگر اندكى از شما كه بعقل راجح و تدبير صايب كه مستلزم ترادف الطاف و امداد توفيق ربانى است از وساوس شيطانى ايمن ماندندى و گفتهاند مستثنى جماعتىاند كه قبل از بعثت رسول و نزول قرآن