مؤمنان وقوع يافته از روى خوف و بد دلى سخنى گفته باشند و باز توبه كرده و قولى آن است كه جمعى از مؤمنان بعد از نزول آيه قتال منافق شدند و از جهاد تخلف ورزيدند و اين سخن ايشان بوده و اصح آنست كه سؤال را محمول بر تمناى تخفيف تكليف دارند نه بر وجه انكار و محتمل است كه اينكلام را بزبان جارى نساخته باشند و ليكن چون در نفسهاى ايشان بوده حقتعالى از آن حكايت كرده باشد قُلْ‌ بگو اى محمد صلّى اللَّه عليه و آله مر اين ترسندگان را كه دل در دنيا بسته‌اند مَتاعُ الدُّنْيا آنچه بدان تمتع گيرند از دنيا قَلِيلٌ‌ اندكست در جنب آخرت و سريع الزوالست‌ وَ الْآخِرَةُ و سراى آخرت‌ خَيْرٌ بهتر است از دنيا و فاضلتر لِمَنِ اتَّقى‌ مر كسى كه بپرهيزد از شرك يا از همه منكرات‌ وَ لا تُظْلَمُونَ‌ و ستم رسيده نخواهيد شد اى مجاهدان يعنى از ثواب جهاد كم نخواهند كرد فَتِيلًا بمقدار رشته كه بر دانه خرما است يا بمقدار چرك ميان انگشتان پس بوعده ثواب و استيفاى ثواب جهاد منتظر باشيد و از مرگ كه بضرورت وقوع خواهد يافت مينديشيد كه هيچ گردنى را از اين كمند رهايى ميسر نيست و در هيچ پناهى از حدوث اين واقعه خلاصى متصور نه‌ أَيْنَما تَكُونُوا هر كجا باشيد خواه در مكه و خواه در مدينه و خواه غير آن‌ يُدْرِكْكُمُ الْمَوْتُ‌ دريابد شما را موت‌ وَ لَوْ كُنْتُمْ‌ و اگر چه باشيد فِي بُرُوجٍ مُشَيَّدَةٍ در قلعه‌ها و حصارهاى محكم و بلند گردانيده شده بگچ و سنگ و آجر و يا قصرهاى استوار و مرتفع و آراسته و يا در قصور واقعه در سما و يا در بروج دوازده گانه آن على اختلاف الاقوال و اصل بروج بيوتيست كه در اطراف قصر باشد مأخوذ از تبرجت المرأة اذا ظهرت حاصل سخن آنست كه بهر حال و بهر جا آدمى را از مرگ چاره نيست و در اينمعنى گفته‌اند

گر كاخ تو بر سپهر اعظم سازند		ور كار تو چون سلسله در هم سازند