تفسير منهج الصادقين فى الزام المخالفين
(١)
ادامه تفسير سوره نساء
٢ ص
(٢)
سوره النساء(4) آيات 26 تا 29
٧ ص
(٣)
سوره النساء(4) آيات 30 تا 39
١١ ص
(٤)
سوره النساء(4) آيات 40 تا 49
٢٨ ص
(٥)
سوره النساء(4) آيات 50 تا 59
٤٥ ص
(٦)
سوره النساء(4) آيات 60 تا 69
٦٠ ص
(٧)
سوره النساء(4) آيات 70 تا 79
٦٩ ص
(٨)
سوره النساء(4) آيات 80 تا 89
٧٧ ص
(٩)
سوره النساء(4) آيات 90 تا 99
٨٧ ص
(١٠)
سوره النساء(4) آيات 100 تا 109
٩٩ ص
(١١)
سوره النساء(4) آيات 110 تا 119
١١١ ص
(١٢)
سوره النساء(4) آيات 120 تا 129
١٢٠ ص
(١٣)
سوره النساء(4) آيات 130 تا 139
١٢٩ ص
(١٤)
سوره النساء(4) آيات 140 تا 149
١٣٦ ص
(١٥)
سوره النساء(4) آيات 150 تا 159
١٤٥ ص
(١٦)
سوره النساء(4) آيات 160 تا 169
١٥٤ ص
(١٧)
سوره النساء(4) آيات 170 تا 176
١٦٠ ص
(١٨)
سورة المائدة
١٦٧ ص
(١٩)
سوره المائدة(5) آيات 1 تا 9
١٦٨ ص
(٢٠)
سوره المائدة(5) آيات 10 تا 19
٢٠٠ ص
(٢١)
سوره المائدة(5) آيات 20 تا 29
٢١٠ ص
(٢٢)
سوره المائدة(5) آيات 30 تا 39
٢٢٢ ص
(٢٣)
سوره المائدة(5) آيات 40 تا 49
٢٣٨ ص
(٢٤)
سوره المائدة(5) آيات 50 تا 59
٢٥٣ ص
(٢٥)
سوره المائدة(5) آيات 60 تا 69
٢٧٧ ص
(٢٦)
سوره المائدة(5) آيات 70 تا 79
٢٩٤ ص
(٢٧)
سوره المائدة(5) آيات 80 تا 89
٣٠١ ص
(٢٨)
سوره المائدة(5) آيات 90 تا 99
٣١٣ ص
(٢٩)
سوره المائدة(5) آيات 100 تا 109
٣٣٣ ص
(٣٠)
سوره المائدة(5) آيات 110 تا 119
٣٤٧ ص
(٣١)
سوره المائدة(5) آيه 120
٣٥٦ ص
(٣٢)
سورة الانعام
٣٥٧ ص
(٣٣)
سوره الأنعام(6) آيات 1 تا 9
٣٥٨ ص
(٣٤)
سوره الأنعام(6) آيات 10 تا 19
٣٦٥ ص
(٣٥)
سوره الأنعام(6) آيات 20 تا 29
٣٧١ ص
(٣٦)
سوره الأنعام(6) آيات 30 تا 39
٣٧٩ ص
(٣٧)
سوره الأنعام(6) آيات 40 تا 49
٣٨٨ ص
(٣٨)
سوره الأنعام(6) آيات 50 تا 59
٣٩٢ ص
(٣٩)
سوره الأنعام(6) آيات 60 تا 69
٤٠٣ ص
(٤٠)
سوره الأنعام(6) آيات 70 تا 79
٤١٠ ص
(٤١)
سوره الأنعام(6) آيات 80 تا 89
٤٢٣ ص
(٤٢)
سوره الأنعام(6) آيات 90 تا 99
٤٢٩ ص
(٤٣)
سوره الأنعام(6) آيات 100 تا 109
٤٤٢ ص
(٤٤)
سوره الأنعام(6) آيات 110 تا 119
٤٥٣ ص
(٤٥)
سوره الأنعام(6) آيات 120 تا 129
٤٦١ ص
(٤٦)
سوره الأنعام(6) آيات 130 تا 139
٤٧١ ص
(٤٧)
سوره الأنعام(6) آيات 140 تا 149
٤٧٧ ص
(٤٨)
سوره الأنعام(6) آيات 150 تا 159
٤٨٦ ص
(٤٩)
سوره الأنعام(6) آيات 160 تا 165
٤٩٧ ص
 
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص

تفسير منهج الصادقين فى الزام المخالفين - كاشانى، ملا فتح الله - الصفحة ٢٦٦ - سوره المائدة(٥) آيات ٥٠ تا ٥٩

حشادى شنيدم كه او گفت كه من از محمد بن عبد اللَّه حافظ شنيدم كه ميگفت از ابى الحسن على بن الحسن شنيدم كه گفت كه من از ابى حامد محمد بن هارون حضرمى شنيدم كه او گفت كه از محمد بن منصور طوسى شنيدم كه او مى‌گفت كه من از امام احمد بن حنبل كه يكى از ائمه اهل سنت است و از مشاهير علماى ايشان شنيدم كه على بن ابى طالب عليه السّلام افضل فضلاى صحابه است زيرا كه آنچه او را حاصل شد از فضايل و كمالات هيچكس ديگر را از مهاجر و انصار حاصل نشد و از جمله عبادت مالى و بدنى در وقت واحد او را ميسر شد و مستجمع ايندو صفت عظيمه در حالت واحده على بن ابى طالب است نه غير او و از اين خبر احمد بن حنبل تشنيع عظيم و الزام ظاهر بر مذهب اهل سنت متوجه ميشود زيرا كه سخن او كه قدوه و مقتداى رؤساى ايشانست منافى كلام مشهور است كه اهل سنت در كتب خود تصريح بآن نموده‌اند و حكم كرده‌اند كه اعتقاد بر اين نهج واجب است كه (افضل الناس بعد رسول اللَّه ابو بكر الصديق ثم عمر الفاروق ثم عثمان بن عفان ذو النورين ثم على بن ابى طالب صلوات اللَّه عليه) يعنى فاضلترين مردمان بعد از حضرت مصطفى ابو بكر بن ابى قحافه است و بعد از آن عمر الخطابست و بعد از آن عثمان بن عفان و بعد از اين سه على ابى طالب عليه السّلام و هيچ شك نيست كه اين اعتقاد مخالف قول ائمه ايشانست چنان كه بر تو ظاهر شد و اين مدعا از ايشان مطلوبى است بى دليل و مقصوديست بى‌برهان و مكابره ايست عظيم كه منشأ آن غايت تعصب و عناد است‌ تَكادُ السَّماواتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَ تَنْشَقُّ الْأَرْضُ وَ تَخِرُّ الْجِبالُ هَدًّا و ديگر از جمله علماى اهل سنت كه قايل است بآنكه آيه‌ إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ‌ در شان امام المتقين على بن ابى طالب عليه السّلام است ابن مغازلى شافعى است و او از طريق متعدده ناقلست كه اين آيه كريمه در حق شاه اوليا است و از طريق اهل سنت حميد طويل كه يكى از روات اهل سنت است روايت كرده است از انس بن مالك كه من روزى در خدمت پيغمبر خدا محمد (ص) بودم كه آن سرور دين از خانه بيرون آمد و متوجه مسجد شد و چون بمسجد در آمد ديد كه على بن ابى طالب عليه السّلام در نماز سنت است ناگاه سائلى در مسجد سؤال كرد و از حاضران چيزى طلب كرد و در سؤال تضرع بسيار نمود

فسمع على كلام السائل فاومى بيده اليمنى الى خلف ظهره فدنى السائل منه فسل خاتمه عن اصبعه فانزل اللَّه تعالى آية من القرآن و انصرف على الى المنزل فبعث النبى صلّى اللَّه عليه و آله فاحضره فقال اى شي‌ء عملت يومك هذا بينك و بين اللَّه تعالى فاخبر اللَّه هنيئا لك يا ابا الحسن قد انزال اللَّه فيك آية من القرآن‌ إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ‌

الايه يعنى انس بن مالك مى‌گويد كه من روزى در خدمت پيغمبر (ص) بودم كه آن حضرت از حجره طاهره بيرون رفت و متوجه مسجد شد على بن ابى طالب را در مسجد در نماز