تفسير منهج الصادقين فى الزام المخالفين - كاشانى، ملا فتح الله - الصفحة ١٥٦ - سوره النساء(٤) آيات ١٦٠ تا ١٦٩
قرآن وَ ما أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ و بآنچه منزل گشته است پيش از تو يعنى تمام كتب الهى وَ الْمُقِيمِينَ الصَّلاةَ منصوب است بر مدح يعنى اخص يا (اذكر بينهم المقيمين الصلاة) و يا عطفست بر ما انزل اليك و مراد بايشان انبياءاند يعنى ايمان مىآرند بگذارندگان و بپا دارندگان نماز يعنى پيغمبران كه در شرع همه ايشان نماز مقرر و مفروض بوده و گويند مراد ائمه معصوميناند صلوات اللَّه عليهم وَ الْمُؤْتُونَ الزَّكاةَ عطف است بر الراسخون يعنى و ليكن دهندگان زكاة واجبه وَ الْمُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ و ايمان آرندگان بخدا وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ و روز آخرت كه قيامت است أُولئِكَ آن گروه كه جمع كردهاند ميان ايمان صحيح و عمل صالح سَنُؤْتِيهِمْ زود باشد كه بدهيم ما ايشان را أَجْراً عَظِيماً مزدى بزرك كه آن دولت رضا و سعادت وصول بمنهج بىمنتها باشد تقديم ايمان به انبيا و كتب و بآنچه مصدق آنست از اتباع شرائع بر ايمان بخدا و بروز آخرت بجهت آنست كه آن مقصود بالذاتست در آيه مروى است كه چون حقتعالى آيه مذكوره را كه ابتداء آن يسئلك اهل الكتاب است تا باين آيه انزال فرمود و رسول صلّى اللَّه عليه و آله آن را بر يهود خواند ايشان در غضب و خشم شدند و گفتند كه (ما انزل اللَّه على بشر من شيء بعد موسى) حقتعالى رد قول ايشان كرده فرمود كه إِنَّا أَوْحَيْنا إِلَيْكَ بدرستى كه ما وحى كردهايم بتو كَما أَوْحَيْنا إِلى نُوحٍ هم چنان كه وحى كرديم بنوح عليه السّلام كه آدم ثانى و شيخ المرسلين است و اول كسى كه مشركان را بيم كرد و بدعاى او هلاك شدند او بود و چون او اول كسى بود كه پس از آدم صاحب شريعت شد و بدعاى او قوم مستأصل شدند از اينجهت او را ابو البشر ثانى گويند و از جمله معجزات بينه او آن بود كه هزار و الا پنجاه سال عمر يافت كه دندانش نيفتاد و مويش سفيد نشد و مرويست كه چون بدر مرك رسيد ملك الموت او را گفت
يا شيخ الانبياء كيف وجدت الدنيا
دنيا را چگونه يافتى گفت
له بابين دخلت باحدهما و خرجت من الآخر
او را رباطى دو دريافتم كه از يكى در آمدم و از يكى بيرونشدم و هيچ پيغمبرى در دعوت قوم آن مقدار ايذا و آزار نكشيد كه وى كما قال اللَّه تعالى وَ قَوْمَ نُوحٍ مِنْ قَبْلُ إِنَّهُمْ كانُوا هُمْ أَظْلَمَ وَ أَطْغى و تفصيل انواع ايذا كه باو رسيده در محل خود گذارش خواهد يافت انشاء اللَّه و گويند چون اهل كتاب مىگفتند كه اى محمد كتابى بيكبار بيار حقتعالى فرمود كه كار تو در وحى همچون نوح است وَ النَّبِيِّينَ مِنْ بَعْدِهِ و پيغمبران بعد از او چون هود و صالح و شعيب وَ أَوْحَيْنا إِلى إِبْراهِيمَ و وحى كرديم