است در آنچه مالك آنم از صحبت و نفقه پس مرا مؤاخذه مكن و يا ملامت مفرما در آنچه تو مالك آنى و من مالك آن نيستم يعنى در دوستى بعضى و ميل طبيعة نسبت بيكى دون ديگرى‌ فَلا تَمِيلُوا كُلَّ الْمَيْلِ‌ پس ميل مكنيد تمام ميل بترك مستطلع وجود بر مرغوب عنها يعنى ميل قلب را با ميل فعل يك جا جمع مكنيد چه (ما لا يدرك كله لا يترك كله) اگر ميل غير اختيارى با ترك فعل اختيارى جمع نمائيد فَتَذَرُوها پس بگذاريد آن زن مرغوب عنها را كَالْمُعَلَّقَةِ مانند زنى كه معلق باشد ميان آن كه بيوه باشد يا شوهردار يعنى او را نه شوهردار توان گفت بجهة عدم رعايت حقوق زوجيت و نه اطلاق مطلقه بر او توان كرد بجهة وجود علاقه زوجيت بينهما پس بين بين باشد و در حديث آمده كه‌

من كانت له مرأتان يميل مع احدهما جاء يوم القيمة و احد شقيه مايل‌

يعنى هر كرا دو زن باشد و او ميل كند بيكى دون ديگرى در اداى حقوق واجبه روز قيامت نيمه تن او ميل كرده باشد به طرف پشت‌ وَ إِنْ تُصْلِحُوا و اگر بصلاح آريد آنچه تباه ساخته‌ايد از حقوق زنان در زمان گذشته‌ وَ تَتَّقُوا و بپرهيزيد از مثل اين عملها در زمان آينده‌ فَإِنَّ اللَّهَ كانَ‌ پس بدرستى كه خدا هست‌ غَفُوراً آمرزنده گناهان ماضى را رَحِيماً مهربان بر توفيق طاعت در مستقبل در كنز آورده كه اين آيه دلالت ميكند بر وجوب قسمت و تسويه ميان ايشان در قسمت بر سبيل اجمال و سنة شريفه مفصل و موضح آنست به اين وجه كه صاحب نكاح دايم اگر صاحب زوجه واحده است پس آن زن را يك شب مى‌رسد از چهار شب و سه شب ديگر از آن زوجست بهر جا كه خواهد بيتوته كند و اگر دو زن دارد مر ايشان را دو شبست از چهار شب و دو شب ديگر از زوجست و اگر سه زن دارد پس او را يك شب است و سه شب ديگر از زنان او است و اگر چهار زن دارد هيچ شب براى او فاضل نخواهد بود و جايز است كه قسمت اكثر از يك شب باشد و اما كمتر از اين جايز نيست بجهة آنكه موجب تبعيض است و از صادق صلوات اللَّه عليه مرويست كه‌

ان النبى ص كان يقسم بين نسائه فى مرضه فيطاف عليهن‌

يعنى در آن وقت كه رسول صلّى اللَّه عليه و آله بيمار بود او را در حجره نه زن مى‌گردانيدند بنوبت تا كه خوشدل گردند و مرويست كه امير المؤمنين عليه السّلام دو زن داشت هر گاه كه روز يكى از آن هر دو زن بود وضو نميساخت در خانه ديگرى و در خبر است كه معاذ جبل را در يك روز دو زن فوت شد بجهت طاعون قرعه زد ميان ايشان در تقديم تغسيل و كفن و دفن‌

وَ إِنْ يَتَفَرَّقا و اگر بجهت عدم مواسات جدا شوند هر يك از زوجين از صاحب خود بطلاق‌